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第十六章 宗教的故事(1)

第十六章 宗教的故事

人类在面对未知之物的时候,都会感觉到“恐惧”这种“超出自己意识理解”的状态,其实意味着“危险”

如果世界上的一切都是悬而未决,如果没有任何东西可以保证自己明天不会失去呼吸,如果存在一种事物可以让自己接下来的狩猎血本无归……

刚刚获得思考能力的人类,便开始为这种事所恐惧

原本用于辨识同类交流信息的脑回路,会在这种驱动之下,尝试着去辨识那些广阔“未知”的“情绪”

理所当然的,他们不会辨识成功这本质上只是一种基因层面的bug而已

但是,正如同人类会用想象补全视觉的不足一样,他们会想象出一个原本不存在的、像人一样思考的超自然存在,来解释这一切,来对他们做出虚无缥缈的保证,以让他们安心

人类便想象出了“神”

然后,正如同人与人之间会有“约定”一般,人类会尝试与“神”定下“约定”人按照“约定”的那样生活,为神献上祭礼,而神也按照“约定”,为人类解除未知的恐惧

这里面也少不了四氢大麻酚一类物质的作用

天然致幻剂的烟气升腾,与人类的想象力汇成一团诸神在其中诞生

尤基结合自己修习内功时顺带学习的认知科学知识,以及向山随口的教诲,理解那本书的内容这本成书于1999的作品,到底受到一些时代限制那个时代,人类尚未完成人类基因组计划,光遗传尚未诞生,大脑对于人类来说相当于只撬开一角的黑箱,演化心理学刚刚萌芽,许多后世学者轻易接受的概念,对于这本书的写作者来说尚属于“未知”

可结合一些后续的发现,却可以更好的理解这本书的内容

“也就是说,原始的宗教,是人类为了解释这个世界而诞生的么……”

尤基点了点头,然后又摇了摇头

这应该不是六龙教

自从二十一世纪开始,“科学”就成为了唯一具备伟力的巫术

科学所阐释的世界,或许不一定是最能让人接受的,但一定是最有力量的

人类已经不需要其他手段,来解释世界了

况且这些六龙教信徒也没有表露出什么特别诡异的世界观他们认知中的世界,依旧是科学的

不论是师父强读六龙教信徒记忆得到的情报,还是自己交流得到的情报,都是这样表示的

尤基继续翻阅下去

“原始宗教的另一个特征,是符合人类最直观、最本能的价值观……嗯,原来如此……”

原始的宗教,往往是一个部落信仰一个神这个“神”,便是部落规模的保证原始的人类想象出了这样的超自然存在,来为彼此之间的约定做出保证,人们便愿意相信,部落身边的人是“自己”这一边的

而在原始时代,一个部落的人,通常又天然具备血缘上

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