能进入修行的第四境界，胎息之境，也就是所谓结圣胎。”
“要进入第四境的条件，就是锁气在身，吞下的气息总量要远高于吐出和逸散的气息。过去的人修行时，往往入定很久，还要寻找天地元气充足的地方进行吐纳，多隐藏在名山大川之中，关闭自身七窍，来阻挡气息的逃逸，凭借着吞下的元气，来进行内部的生命循环。”
“此时一息自往，不出不入，能依婴儿在母腹中，内服内炁，握固守一，此时圣胎轮廓出现在身中，这圣胎，就是精气神三者结合所炼的内丹别名，得了圣胎，才是真正有了大本领的法师。”
“这第四境之前的三重境界，都不过是入门而已，火逼金行时初窥门径，百日筑基才算是入了门户，金筋玉骨不过是变化的过渡，所以圣胎之下皆是凡人。”
姬象觉得很奇妙，虽然自己不当人，但是还是可用人的修行方法来进行修行，只要香火不散，肉身无论收了多少伤，都能缓慢恢复，打不死就是自己最大的本钱。
“这空白神牌或许还有其他用处.....我之前在浮黎之中看到诸神位业，神名皆写在牌上，就唯独这家伙没有名字，我也看到不少世人遗忘的神灵，但他们的名字也都好端端的刻在神牌上.....”
“等到我修到第四境，迈向第五境，且渡过第一次魔试之后，再接引位业，这东西既从浮黎而来，必与位业有所关联，到那时，我应该能再看到这东西的一点神异。”
姬象觉得，这东西应该不仅仅只是一个元气消化加速器，兼神鬼图鉴。
姬象在二更天的时候，忽然停止吐纳，因为外面传来了急促且大量的脚步声！
朱常洛上午来过之后，他还有他的学习任务，所以到了下午的时候，才和那个朱袍的火神见面，而被朱袍火神控制住的那个宦官，在上午的时候，已经把朱常洛的行踪故事，全都通告给郑贵妃了。
郑贵妃的动作也很快。
她以怀疑武当山和妖道有染为理由，把这件事情告诉了万历皇帝，并且吹了耳边风，大意就是，嘉靖皇帝时，高道邵元节虽出自龙虎山，却推举了妖道陶仲文，如今为了以防万一，不应该查一查武当么？
又说大皇子或许已被蛊惑，要小心她的儿子也被蛊惑，三句话不离太子之事。
万历皇帝对于此事，倒是认为大可不必，武当这次来的道士，据说非常年轻，乳臭未干的年轻孩子，能有什么妖道法力？
况且朱常洛只是去了一次而已，就说被蛊惑了，用这个理由来排挤他，甚至剥夺他作为准太子的权利，文官们肯定是不同意的。
郑贵妃不依不饶，而万历皇帝告诉她，张真人过两天来，有什么事情，可以让他去问问，郑贵妃却说张真人如果也和妖道有染呢？
这句