说这是三个聪明绝顶的年轻人，他们的思考碰撞不仅仅是在消化天枢老人所讲的内容，他们各抒己见，争相表达自己的想法，思绪往往会飘得更远，想法也会更宏大，越来越离谱，甚至是连道家的思想体系都在不断地被超越，谈到兴奋之处，每个人都像喝过一坛醇厚的美酒，面色通红，意气风发bqma。cc还好他们都还明白自己要做什么，最后的话题最终还是要落到武功修为上bqma。cc
翁锐和卫青内功修行走的都是《灵枢经》的路子，虽到了最后两人的取舍各有不同，但大的方向基本一致，翁锐已经总结出适合自己的功法“归一功”，这和天枢老人讲的天人相应的观点异曲同工bqma。cc
在翁锐讲了“归一功”的心法和修炼之法后，他们三人竟出奇的达成一致：按照师父讲的修炼心法，“归一功”完全可以被改成一门上乘的功法bqma。cc
想到就做，这是年轻人的无畏之处，也是他们的可贵之处bqma。cc
三人同练一功，同走一路，但每处转折的感受却有不同，既有不同，就有辩论，就有相互印证，就算是争吵也是常常发生，但最后往往以最好的结果达成妥协继续修炼，不到五六天的工夫，他们竟然在自己的想法上走通了这条路bqma。cc
“归一功”框架基本没变，但其结构和功法细节却得到了极大的完善和提升，每个人的内功修为也不觉上升了一个层次，对武学修炼的眼界更是脱胎换骨bqma。cc
他们这次共同探讨一种内功心法，还有一个极大的突破，那就是建立了一套完整的“归一功”内功体系，由心法、功法和修炼层级构成bqma。cc
他们把功力的层级分为七层，混沌、开天、应人、应天、天人、生死、归一，混沌是基础，开天是道路，应人是入室，到最后要达到的是天人合一，生死通灵，万气归一，这已经在天枢老人讲的天人相应的大纲上又进了一步，他们甚至现在还不知道这一步到底有多大bqma。cc
以他们现在的功力，翁锐勉强登堂入室，卫青也是刚刚走完了开天之路，而孙庸虽已备混沌的基础，但还在开天的路上摸索bqma。cc
接下来他们所探讨的剑法要想有统一的认识就不容易了，无论是翁锐的“混沌初开”，卫青的“无常剑”，还是孙庸的“天枢剑法”，都有其成型的背景和相对完备的体系，在各自的体系内，天枢老人的引导自是引发各自截然不同的结论，谁都无法说服谁，谁也不愿意放弃自己的观点，哪只能各练各的，相互印证是免不了的，但结果在很多时候都让他们有些沮丧，明明感到是可以突破的方向，但却处处受阻，几天下来竟然每