为主，或者说，百花盛放”
沉默的大儒终于是坐不住了
百花盛放是什么意思，们自然清楚明白
周兴邦摇头说：“国必须有宗教支撑，此事不同意”
“兴邦说的没错，百花盛放固然美丽绚烂，却也难以控制”
“此言极对，罢黜百家，独尊儒术才是必然发展之走向”
“再者说郑州现在所拥有的一切，无一例外都来自儒道！”
众多大儒一言一句地说着
郑临沅面色尴尬，却不能提自己儿子申辩
毕竟当代儒道，是魁首，若不为儒道尽心尽力谋求利益，那些大儒亚圣如何会听命于？
郑州不为所动，目视前方道：“各位可知垄断的后果？”
众大儒摇头，莫说是垄断的后果，们连垄断是什么意思，都不甚明了，对们来说这是个新鲜的词儿
郑州道：“也就是一家独大，一家独大的后果必然是故步自封，难有寸进，想问众大儒一句，儒道最昌盛，发展最迅速是什么时候？”
周兴邦道：“众所周知是五百年前的诸子论道，只有儒道脱颖而出，而成为大宋国教”
郑州点头，那段历史堪称儒道最高光时刻，郑临沅常将此事挂在嘴边，也耳濡目染地听了些
那时的大宋道统众多，门类庞杂，且都是竞争关系，就像争宠的妃子般，想博一个大宋国教
这可就难为了当代帝王，这事跟选妃又不一样，选妃参考点，无非就是谁姿容更美，身段更丰腴，活儿更好
挑选国教难如登天，选择谁都会令另外的宗教心有不满
于是乎，当代帝王想了个办法，诸子论道于东京城，谁能脱颖而出，谁就可以做大宋国教，其宗教必须臣服，不然就武装毁灭
结果就是儒道力克其百家，顺利成为大宋国教，从此以后，百花齐放的盛况就此终结
儒道看似恢宏，却也陷入了被动的瓶颈
其实从某种角度来说，大宋的羸弱，也跟这件事有很大关系
若百家争鸣，那有仙门跳腾的份
“既然如此，周前辈应该比更明白，百家争鸣的好处，若儒道再无寸进，就算独尊又能如何？”郑州反问
周兴邦面红耳赤，其实们这些人，只能被称作亚圣而非真正的圣人就是因为，们没有给儒道带来新的突破
这样下去就是恶性循环
郑州挺胸说：“所以，以后若成帝国，绝不可一家独大，流动的水源才最健康，圣人出于危难时，盛世不该一帆风顺”
长孙忘情深以为然地点头：“觉得郑州说的没错”
就连长孙忘情都选择支持郑州，那周兴邦们还有什么话可讲？
又不是要毁掉儒道，现如今其几大宗教理论又陷入颓势，就算重新洗牌，儒道肯定能重登巅峰
此事暂时作罢，众人又折返回来，开始商议出兵的时
点击读下一页,继续阅读 忽如一夜 作品《我，朝堂之上，怒斥昏君》第146章：百花齐放百家争鸣