8点cc
唐中期印刷业渐渐兴盛,私人已有印刷刻印书籍出卖以求利,如文宗太和九年十二月,东川节度使冯宿奏请唐文宗下令禁止民间私印日历bayi8点cc他说,“剑南两川及准南道,皆以版印历日于市bayi8点cc每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”bayi8点cc
这说明市场上已有印制日历出售,而且当时日历的印刷已形成一定规模并已成为种经常性的行为bayi8点cc
造纸业与印刷业的发达,从而使飞钱的出现和大量使用成为可能bayi8点cc
《新唐书食货志》记载:(宪宗时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号飞钱bayi8点cc”
富商们出行不必携带大量的现钱,凭借所持的凭证就可以在不同的地方支取现钱,寓意钱无足而行、无翅而飞,故称“飞钱”bayi8点cc
商人们先在京城把钱交给诸军、诸使、富家或诸道进奏院,开具一张凭证,上面记载着地方和钱币的数目,然后商人携带凭证到其他地区的指定地方取钱,这个凭证就是“飞钱”
bayi8点cc
“飞钱”有两种形式,其中一种是官办bayi8点cc唐代各个道在京城都设有名为“进奏院”的机构,其职责是呈交奏章、传递文书、交纳赋税等bayi8点cc各地在京城的商人把钱款交给各道驻京的进奏院,由进奏院开具发联单式的“文牒”或“公据”,票券上写明交钱人的姓名、钱款数额,以及取钱机构的名称、地点bayi8点cc票券的一份交给商人,另一份由进奏院收执后,派专人传送本道的取钱机构bayi8点cc
商人返回本道,至取钱机构出示票券,经办人核对二份票券相符后,将钱如数付给bayi8点cc进奏院接受商人的钱,并非全数押运回本道供商人提取,而是充入本道向朝廷交纳的赋税中如此一来本道应交的赋税,就不用全数运往京城bayi8点cc
这样,不仅安全,还免去了诸多麻烦与劳顿bayi8点cc诚如《国史旧闻》所云:“商人纳钱京师,可少慢藏之患;地方纳钱中央,可省转搬之劳bayi8点cc”采取这种方法,政府和商人都很欢迎bayi8点cc有时候商人因便换的数额巨大,致使京师积钱量很大,有些人乘机谋利,政府曾一度禁止便换铜钱bayi8点cc
元和七年，唐宪宗下令由朝廷户部、度支、盐铁三司统一经营飞钱业务,收取手续费,规定每飞钱一千文付费一百文bayi8点cc另一种是私办,由些大商人利用总店与设在各地分店之间的联系,向不便携款远行的商人发放票据,商人可