卷，也难说有什么收获”
开卷第一言，墨迹未干，是徐文纪新写下的“将天地，比作大朝廷将朝廷，比作小天地”
这是第二句杨狱来了兴趣，继续往下看：
“芸芸众生，为朝廷牧守，万物万灵，为天地统辖道果，为天地之精粹，吾将之比作‘法理’，懂得法理，方可进位官身，官身，或可比作位阶！”
“以此类推，身居官位者，可掌握朝廷权柄，生杀大权，而有着位阶者，亦可掌握天地权柄，无尽威能”
“此威能，或许就是神通！”
“有法理加持，身居官位者，才可把握阴阳，宰执天下是以，得道果，晋位阶，执掌神通，三位一体，才可尽展神通之妙……”
“这比喻……”
杨狱心中一震，这比喻或许看起来浅薄，可细细想来，似乎还有着道理不过……
心思转动，继续看“朝廷之中，诸官吏彼此间互有克制，故而，位阶等同，神通当有生克之理在内”
“吾通读道藏，从其中见得有趣的一点道、佛两家，似有持戒之说，神话之中，天神亦有天条束缚这，岂非像极了人世间的律法、道德？”
“无视律法与道德之官员，必遭反噬，故而，不守戒律之神佛，也将坠入万劫不复之境地……”
……
杨狱细细品阅，心中不住咀嚼，思量着徐文纪的文字朴实，似乎在照顾自己，写的十分的浅显易懂，却又极为详尽，稍稍思量，就品读出更多的东西来到此，前言结束之后，是徐文纪以一些所听闻的神通为例，讲解神通的生克之道，不过，所知的神通似也不多，比喻也很少更多的，则是注释的一些，可考证的传说故事不过其中有一则故事，吸引了的目光“斗法？”
杨狱心中喃喃书上言，应在千五百年前的唐时，有着一位了不起的道士，名唤‘净清山人’，此人身怀神通，刀枪不入，水火不侵，于民间有着极大的名头，故而被当时的唐皇请入皇宫一试之后，大为惊讶随宴请百官以观，宴会上，诸多官吏试探，却皆被这道人折服，唯独一员小将不服，直言此人乃是魔道，身上萦绕鬼魂非是刀枪不入，乃是以鬼魂格挡，应该将其诛杀遭唐皇贬斥，小将怏怏回家，夜深睡熟之时，突听有人唤自身名姓，不由的看去，就见得五尊形色凶戾之鬼神穿堂而过小将大惊，旋即起身，其人凶猛，与鬼神搏斗，其人凶悍异常，鬼神竟也伤不得未多久，鬼神道‘小惩大诫’后归去，这时，小将方才醒转，见得自己身在灵堂，家中尽缟素问之才知自己已昏睡十五日，气息已无小将大惊后一改之前作风，与这道人交好，此事遍传，道人的名头更是响彻都城，成为达官贵人的座上宾小将倾家交好道人，渐得其新任，直至某