卷,也难说有什么收获”
开卷第一言,墨迹未干,是徐文纪新写下的“将天地,比作大朝廷将朝廷,比作小天地”
这是第二句杨狱来了兴趣,继续往下看:
“芸芸众生,为朝廷牧守,万物万灵,为天地统辖道果,为天地之精粹,吾将之比作‘法理’,懂得法理,方可进位官身,官身,或可比作位阶!”
“以此类推,身居官位者,可掌握朝廷权柄,生杀大权,而有着位阶者,亦可掌握天地权柄,无尽威能”
“此威能,或许就是神通!”
“有法理加持,身居官位者,才可把握阴阳,宰执天下是以,得道果,晋位阶,执掌神通,三位一体,才可尽展神通之妙……”
“这比喻……”
杨狱心中一震,这比喻或许看起来浅薄,可细细想来,似乎还有着道理不过……
心思转动,继续看“朝廷之中,诸官吏彼此间互有克制,故而,位阶等同,神通当有生克之理在内”
“吾通读道藏,从其中见得有趣的一点道、佛两家,似有持戒之说,神话之中,天神亦有天条束缚这,岂非像极了人世间的律法、道德?”
“无视律法与道德之官员,必遭反噬,故而,不守戒律之神佛,也将坠入万劫不复之境地……”
……
杨狱细细品阅,心中不住咀嚼,思量着徐文纪的文字朴实,似乎在照顾自己,写的十分的浅显易懂,却又极为详尽,稍稍思量,就品读出更多的东西来到此,前言结束之后,是徐文纪以一些所听闻的神通为例,讲解神通的生克之道,不过,所知的神通似也不多,比喻也很少更多的,则是注释的一些,可考证的传说故事不过其中有一则故事,吸引了的目光“斗法?”
杨狱心中喃喃书上言,应在千五百年前的唐时,有着一位了不起的道士,名唤‘净清山人’,此人身怀神通,刀枪不入,水火不侵,于民间有着极大的名头,故而被当时的唐皇请入皇宫一试之后,大为惊讶随宴请百官以观,宴会上,诸多官吏试探,却皆被这道人折服,唯独一员小将不服,直言此人乃是魔道,身上萦绕鬼魂非是刀枪不入,乃是以鬼魂格挡,应该将其诛杀遭唐皇贬斥,小将怏怏回家,夜深睡熟之时,突听有人唤自身名姓,不由的看去,就见得五尊形色凶戾之鬼神穿堂而过小将大惊,旋即起身,其人凶猛,与鬼神搏斗,其人凶悍异常,鬼神竟也伤不得未多久,鬼神道‘小惩大诫’后归去,这时,小将方才醒转,见得自己身在灵堂,家中尽缟素问之才知自己已昏睡十五日,气息已无小将大惊后一改之前作风,与这道人交好,此事遍传,道人的名头更是响彻都城,成为达官贵人的座上宾小将倾家交好道人,渐得其新任,直至某