第六百三十六节 新学派？（5）
“此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着……”
许九的回答，让刘彻心中的某跟琴弦被拨动∑，
前世的一桩记忆，浮上心头大约就七八年后，刘彻的那位亲爱的堂叔，现在已经变成死人的淮南王刘安，会在寿春，云集八位当时博学的名望之士，号为淮南八子，合此八人之力，以数年之功，终于着出《淮南子》又称为《淮南鸿烈》刘安这个文青，虽然造反不成但他的那本《淮南子》却是《吕氏春秋》后，杂家最后的绝唱刨除掉《淮南子》里那些后世洪荒流的神话传说那本书里的许多思想和理念，其实都非常先进譬如它继承了《吕氏春秋》的民本思想，并将之进一步阐述同时，它还强烈反对复古，要求与时俱进所谓‘圣人制礼乐而不制于礼乐治国有常，而利民为本政教有经，而令行为上，苟利民主，不必法古；苟周于事，不必循旧’还说‘法与时变，礼与俗化衣服器械，各便其用法度制令，各因其宜故变古未可非，而循俗未足是也’
刘安也因此，名留千古，甚至有人称其为刘子好吧，这一世，刘安这个文青已然畏罪自杀淮南子都没来得及问世甚至连个念头都没出现，就跟着刘安一起完蛋了这从中国的文化发展史上来看，或许是个悲剧但也可能会是个喜剧因为随着刘安提前二十年完蛋那些前世会跟着刘安一起被杀的文人士大夫以及杂家精英，却可能因此迎来一片全新的天地譬如今年考举，头名的名字叫做雷被榜眼叫苏飞……
乃是淮南八子之一不过，他们目前还没有跳进杂家这个大坑雷被是以法家弟子参考，而苏飞则是儒家楚诗派的弟子本来，刘彻都以为，一切都已经改变了但没想到，历史的巨大惯性，依然使得淮南八子的另外几人抱团在一起，并且找到了新的金主，开始编纂起了《民富》是的左吴、晋昌、伍被三人，现在或许默默无闻，但是，将来，他们淮南八子之三伍被更是刘安的文胆历史在转了一个大弯后，依旧回到了原路而且看上去，似乎这些人团结在许九的旗帜下，打起复兴吕不韦的思想或者更进一步，独立成为一个新学派的野望这种野望从《民富》之中就可以窥见一些了譬如，这些家伙提出‘贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏’这样**裸的争取寒门士子的言论只是……
“卿等的想法很不错很有新意，让朕看到了吕不韦之后，中国杂家的新希望……”刘彻评价着道：“不过有些言论有些过了……昔者仲尼曰：诗三百，一言以蔽之思无邪！卿等的有些想法，就未免太思有邪了！”
什么叫思无邪其实就是政治正确，三观稳定，屁股好不同时期的三观，当然