第四百零七节 考举开始
诏书录完，尚书们就将之恭敬的呈递给刘彻御览△￠
刘彻看了一遍，确认无误后，就命令道：“请丞相、御史大夫过目！”
于是，一位尚书又奉着诏书，拿给周亚夫与晁错过目，等这两人也点头，刘彻就在其上加盖天子印玺
丞相周亚夫与御史大夫晁错又分别用印
这样这道诏书就具备了法律效力，可以颁布全国了
当然，在汉室皇帝也可以不鸟丞相与御史大夫，直接下诏让人去办事
只是，这样一来，就破坏规则了
更会严重的打击丞相与御史大夫的声望
通常，假如皇帝绕过丞相或御史大夫，直接下令全国执行某个政策
那么，以汉人的刚烈，丞相与御史大夫除了自杀外，已经没有更好的选择了
是以，整个汉室历史至今为止，鲜有皇帝绕过丞相，直接下诏，在全国范围推行某个命令的事情
刘彻看着一个尚书捧着其中一份诏书的原稿，前往石渠阁备案
然后，刘彻就继续看向周亚夫与晁错，他这么大张旗鼓的将周亚夫与晁错叫来宫中，自然不是只为了一道大酺令了
在传统上来说，刘氏每一代天子，在即位半年后，都会提出一个属于他自己原创的政治理念
太宗孝文皇帝，提倡的是施恩于天下
所以，除关梁，许民铸钱废除肉刑，减轻农民负担
刘彻的老爹提倡的是德
就连晁错削藩，也是打着诸侯失德的旗号进行的
假如他还活着的话那么，依照前世的经历来看，他大概还会继续坚持这条理念
现在，就轮到刘彻来选择自己的政治理念，来加以贯彻和深入了
这种历代天子必然会做的政治表态，周亚夫与晁错都早有准备
此刻，看到刘彻一脸郑重的模样，两人也连忙临襟正坐，低头洗耳恭听皇帝发话
刘彻在心中微微思虑一阵
想后世天朝从黑猫白猫到三个代表，再到八荣八耻，进而中国梦
整个最高层的执政思想，即与时俱进，又是一脉相承
参考天朝的经验，刘彻知道，不能提一些不切实际的口号，还要与他的祖辈们的政治观念有所继承
中国自古以来，最崇尚的道德价值观就是忠孝仁义礼
忠孝这个概念已经被刘邦用掉了，仁义道德，刘彻的祖父和老爹也毫不客气的用了
剩下的礼，刘彻并不想用
因为提倡会导致一个后果那就是固化阶级！
千万不要低估了官僚们因循守旧，一切唯上的思维！
以刘彻在天朝的见闻来看，上面发话了下面就绝对不会做出任何破坏上峰精神的事情
许多官僚都是宁肯被千万人唾骂，也一定不会去碰任何有可能与上层政治观念相悖的事情
这样的话假如刘彻在礼字上做文章，那下面的人肯定是事事都要讲一个礼字了
而当今之世，礼是什么？
礼就