第七百八十二节 惟贤惟德 能服于人（2）
作为穿越者，张越明白一个真理
单纯依靠暴力，永远无法真正的征服人心
暴力只是手段，而非目的
任何颠倒了这个顺序的国家，都终将失败，并被冠以暴政、***之名
当然了，除此之外，张越还明白另外一个真理——永远不要吝于使用暴力！
因为，唯有暴力，才能震慑人心，匡扶正义，传播真理！
所以，他对刘进说的话，乃是真心实意，发自肺腑与心扉，没有半丝虚假成分的真心话
刘进听着，却是迷惑起来
他曾饱受谷梁思想影响，深信过‘德’与‘仁’的力量
但到头来却发现，那只是嘴炮而已
非但无法帮助人民，甚至反而使得人民沦落到更悲惨的地步！
所以，近来他开始渐渐相信‘霸’的力量
以力破巧，衣食足而知荣辱，仓禀足而知礼仪
故而，刘进一时间有些矛盾了起来
张越看着刘进的神色，自然能猜到这位长孙殿下内心矛盾之处
于是，张越拱手问道：“殿下以为宋襄公如何？”
“不教民战，自弃其民，不可以称之为‘君’！”刘进想都没想，就回答道
“若设以宋襄公得秦王政之虎狼之师，而行仁义之道呢？”张越笑着问道：“殿下还以为，宋襄公迂腐否？”
刘进听着，眼睛猛然瞪大
这个问题，他当然清楚
若宋襄公得秦王政之虎狼之师，那自然是……
春秋五霸，无可争议的诸侯共主！
周天子的左右肱骨，诸夏的救星，文明的捍卫者，世界的保护者，齐恒公精神的继承人
可惜……
他没有！
非但没有，反而抓的是一把烂牌！
故而，宋襄公遗臭千古，遭万世唾弃，也就只有公羊学派才为他叫好
就听着张越道：“故而，襄公不是迂腐，而是没有力量！”
“精兵强将不存，自然礼崩乐坏，无民富国强之邦，仁义道德，则无依附之所！”
“这就是魏武侯所谓的‘皮之不存毛将焉附’的道理！”
刘进听着，目光灼灼，猛地看向张越，喃喃道：“暴强有乡，仁义有时？”
“殿下圣明！”张越恭身而拜：“臣为天下贺！”
作为穿越者，张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了！
纵然是后世，那个真正的礼崩乐坏的地球
人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量
米帝称之为‘普世价值’，经常动不动就送普世上门
开化专治于万万里外，解救‘可怜之人’于五洲之中
经常一顿眼花缭乱的操作之后，社交媒体狂欢一片
而在如今这个时代，诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德，远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心
不止在诸夏本土，连匈奴、西域也开始随风潜