罪官吏，在已经确认犯罪事实的情况下，主动的自动的自杀
不要给君父和国家造成什么麻烦
否则，这个制度就不对其生效
而既然将相不辱了，天子也要尊重和保留两千石权贵们的尊严和人格了
那么自然，朝臣们就当有权，在朝会前对某些重大事情进行协商，统一立场和步伐
不然，等到了大朝会上，当着天下郡国上计吏和两千石宗室列侯们的面
帝国的三公九卿吵个不可开交，乃至于当面撕逼、斗殴
岂不是太low了？
甚至可能会丢光朝臣们的脸面！
也正是因此，汉家丞相的权力，空前膨胀！
因为，丞相作为最高文官和最高武官
他有权力在大朝会前，召集他想召集的任何人，商议朝会内容和步骤
已故的北平文侯张苍、故安节候申屠嘉、条候周亚夫、武安侯田蚡，都是借着这个制度来制衡君权
以上四位，都曾经成功的阻止过当政天子，要实现其某些政策的企图
故而，当今天子元光之后，致力于削弱相权
到现在，这个制度已经差不多成为摆设了
也不可能有什么人，再能纠集起足够的力量，与其意志对抗了
因为……
就算北平文侯张苍和条候周亚夫这样的强人复生，再任丞相，也不可能在有着内朝和侍中官的牵制下，还能成功的杯葛在位天子的政策
光是投票，三个侍中官加上御史中丞、尚书令、奉车都尉和驸马都尉，就有七票了
丞相那边，就算能团结所有九卿，也只得十票
十比七看上去有优势
但可惜，诸夏民族从来不讲什么民猪投票，少数服从多数
而是讲理，讲法度，讲人情世故，讲天下苍生
所以，十比七的意思就是说——此事争议很大，影响很大，必须由天子本人圣裁，才能得到一个解决
更何况，在汉季，天子本人的一票，可以当成N个复数的票来计算
也不可能有人能同时团结所有九卿！九卿们也没有这么傻
所以，在政策的制定上，皇权拥有了全部的主动权
毕竟，外朝的十票，不可能统一立场
而内朝的七票，永远会遵从天子本人的意志
故而，从武强候庄青翟时代开始，汉季丞相，一个比一个势弱
权力彻底的被君权垄断
黄老学派政治家设计出来限制君权和平衡君权的制度，被破坏的面目全非
变成了今天的一个有限度的讨论和商讨朝政、国政的平台
这也是诸夏政体的奇妙之处了
看似中央集权，君权神授
但独夫民贼，一言堂依然是不可取的
上到天子，下到庶民，都不会认可一个人就拍板的傻瓜政策
既集群又民猪，既民猪由集权，不懂的人，云里雾里，根本看不清楚
不明白中国人到底是怎么玩的？
但其实，只要看看《诗经》《春秋》《尚书》就能明白
悠久的