君的生母有大智慧，救下了可怜的孟尝君，不然战国四公子就要少掉一个了，也就不会有那么多成语典故出现了。
到了汉季，这种溺杀幼子的风潮就越来越猛烈了。
特别是新丰，长期以来因为贫困、愚昧、迷信和其他原因，民间农村存在着长期的溺婴行为。
很多农民，都只会养育自己的第一个和第二个孩子，而将其他孩子，特别是男婴溺死。
原因是——养不起也不敢养。
哪怕是士大夫家族、豪强地主，也会经常性的做出这样的行为。
而他们这样做，从胡建调查和走访得来的情况，却是让人毛骨悚然到极致的缘故——穷人是养不起，而他们是自私自利到极点。
因为依照汉律，民有两子或两子以上者异其户。
为了避免生了太多儿子，长大了分老大的家产，很多地主、士大夫就溺死那些后来出生的儿子。
“卿打算怎么处置？”刘进却是不太理解为什么会有父母狠心溺死自己的孩子，但他也知道这个事情的棘手。
先前张越已经向他解释过了，这种溺死婴儿的行为，民不举官不纠。
哪怕民举了，官也恐怕不知道怎么纠……
胡建深深俯首，拜道：“这正是臣等日夜困惑和迷茫之处……”
杀子不举，是民俗，是家庭内部的犯罪。
目前他整理和清理出来的这些案件，大部分都是邻里举报。
但问题是，汉律没有处置这种犯罪的法律。
这也是他和他的学生官们，第一次接触类似问题。
在之前，胡建是军法官，虽然耳闻了类似的事情，但终究没有具体接触过。
此时却是被动接触了这个事情，然后就被吓坏了。
仅仅是被检举的案子，就有四十二起。
天知道还有多少婴儿被其父母溺杀，丢进了深山之中？
从概率上来说，恐怕是成千上万！
作为法家官员，胡建感觉很难受。
一方面，他没有办法处置和处罚那些杀子的父母，更没有理由和办法来阻止这个事情，而另一方面，内心的良知使他深受折磨。
他受到的教育，也让他无法坐视。
他麾下的年轻人们也是如此。
特别是，当长安那边传来了‘建小康，兴太平’的呼声后。
他们就更加忧郁和难受。
若一边县尊和县衙在努力奋斗，带领人民和百姓奔向幸福的小康社会，而另一边，作为执掌法律和刑狱的他们，却只能眼睁睁的看着一个个无辜的孩子，还没有来得及睁开眼睛看这个世界就被其父母亲手溺死。