“臣愚以为……”张越俯首拜道：“或许天有大任降于人王，便加以磨砺，用灾害测其仁心，以怪异观其秉性，用挫折视其意志，若能克服灾害、怪异，以仁政嘉于天下万民，德被苍生，则其国自兴，其政自和，其民自清！”
“故荀子曰：国者，天下之重器也，重任也！”
“今陛下当国，受命于天，天有重任降之于陛下！此陛下之昭昭天命！此汉家之昭昭天命！亦天下士民之昭昭天命！”
“昔者，汉与楚相争于亥下，于是五星出东方，而后天下平！”
“今陛下临位，受天之大任！诗云：天生烝民，有物有则民之秉彝，好是懿德天监有周，昭假于下如今岂非天监有汉，有假于下乎？”
“故臣昧死以奏：陛下受天命，如禹、汤之受命，天将有大任降于汉季刘氏，灾害、怪异必有多发，如禹之水，汤之旱……”
“以陛下之圣明，必能有所感应，而汤禹之受命，亦如是，故禹、汤皆有誓，不独禹、汤，三代先王，受命之时，皆有所感，而后祷天立誓！”
张越说完，就深深一拜，道：“先王之誓，以其受命之符，明于天下，建其大业，故其德侔天地，泽被苍生！”
这是张越开始，着手从最高层开始，建立属于自己的理论体系的努力就和董仲舒当年做的那样只要君王认同了，一般而言，这种理论的推行速度就会很快当然也不一定如此你要本身是个战五渣，那么哪怕有君王背书和支持，也会被现实打成渣渣譬如谷梁学派……
在张越回溯的资料里，宣帝亲自下场，不惜在石渠阁会议之中为之背书然而，宣帝一挂，就被公羊打成了猪头即使是宣帝活着的时候，谷梁也常常被揍的不得不去喊宣帝拉偏架……
而当时谷梁学派面对的还是一个被谶讳之说绑住了手脚的公羊学派只能说，一个既能嘴炮，又有行动力，还有法家当打手的公羊学派太bug了天子听着，心里面非常赞同君王是这个世界上最不容易被忽悠，但同时也是最容易被忽悠的了不容易被忽悠，是因为他们见过、看过和经历过的人与事情太多了，一般人很难忽悠他们容易被忽悠则是君王们也是人，也有七情六欲只要抓住了他们的软肋，你就会发现，他们也是凡夫俗子尤其是当今这位，在某种程度上来说，他虽然已经六十几了，但却依然有着一颗稚子之心他不止相信童话，连神话也相信而张越所言的，也都是现实存在，记载于史书和经典之中，被汉人广泛接受和认可的事情他只是在这些认知之上，稍微加了点私货罢了就像后世的一些公知们，鼓吹什么德国磨坊，风能进，雨能进，