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第两百六十四节 诸夏(3)

不如说是唐太宗埋下的祸根

大唐帝国自废武功,将边塞兵权交给了内附的异族首领

虽然出了高仙芝这样的英雄,但一个安禄山就毁灭了所有

而且,五胡乱华的起因,也是因为大量内地的异族暴乱导致的

这些人与塞外的异族里应外合,才导致了永嘉陆沉

只是……

西汉也曾经大量内迁了北方少数民族

为何西汉屁事没有?

反而融合的很愉快?

无论是汉人还是内迁的各族人民,都很快的接纳了彼此?

这又是什么缘故呢?

张越沉吟片刻,脑海中无数资料和曾在石渠阁和兰台阅读的档案纷纷闪现

然后,他笑了:“原来如此……”

西汉与东晋和唐朝最大的不同,就在于……两汉是以我为主

无论内迁的民族是哪个?统统要改汉姓,用汉俗

而且是循序渐进,逐步同化

最重要的汉特别善于给胡人找一个诸夏祖宗

给匈奴人安了夏后氏之后,给乌恒人找了一个轩辕氏的祖宗,甚至连月氏人也安了一个唐虞之后的名义

于是,就出现了历史上王莽篡汉后,汉人还没有说什么,南匈奴人就跳了起来,大骂王莽篡汉,乱臣贼子,甚至起兵反抗的奇葩事情

于是,就出现了,西汉王朝统治期间,所过之处,万族融合

这样想着,张越就放下了心里的芥蒂,将这十余个归义胡人名单上的归义胡人四字划掉

种族隔离,隔离的永远是自己人

而那些真正的二五仔,无论你怎么选都隔离不了

况且……

中国的主体是什么?

汉人?

汉人只是宋明之后,特别是近代的时候,汉人的自我称呼

中国人自古以来,就是诸夏自称

什么是诸夏?

有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华

而且从一开始,诸夏民族就不是一个单一的民族

而是一个多民族的文化信仰共同体

在我们的先王,在轩辕氏,甚至在伏羲氏之时,这个基础就已经奠基了

甚至于,连诸夏民族的图腾,龙与凤本身也是多民族联盟的象征

在事实上来说,当我们的先民,在先王们率领下,在蛮荒之中点燃了文明的火炬,照亮世界的那一刻开始

诸夏民族这个概念还没有出现之前,我们就是多民族文化信仰的共同体了

对于诸夏民族而言,肤色和血统,根本不重要

重要的是文化认同以及使得将我们凝聚在一起的共同信仰

所以,按照

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