朱祁钰看着手中的奏疏，有些疑惑，户部在玩一种很新的户籍制度，这种制度是配套滋生人丁，永不加赋的，但是关连性不大。
陛下兴安低声询问着陛下骑马还是车驾，按照皇帝陛下一贯的作风，白天都是骑马，晚上都是驾车。
但是今天情况比较特殊，冉思娘和高婕妤到现在还没起床，陛下起来了，但是手在抖，可是话又不能明着问。
车驾。朱祁钰收起了奏疏，并没有硬撑，人，都应该有自知之明，腿软手抖，非要骑马，那就是给太医院找麻烦。
朱祁钰来到了文华殿，主持廷议。
户部尚书沈翼，你需要解释下这篇新户制的原因。朱祁钰将奏疏的誊抄本，发了下去，给二十八位廷臣看了一眼。
于谦等群臣都在小声的交头接耳的议论着新户制，这本奏疏，是户部部议部推之后，呈送文渊阁的奏疏，是户部上下一致的决定。
沈翼想了又想，才大声的说道：为了保护女性权益，生而为人，都应该一视同仁。
很好，沈尚书，你已经学会睁着眼说瞎话了。朱祁钰看着手中的奏疏，他怎么看，都跟保护女性权益无关才对。
新的户籍制度包括了两个方面，第一个是随母亲落户，这个解释起来并不麻烦，就是新出生的孩子户籍落在女方家庭一方，而不是男方。
比如松江府男士并非明媒正娶了苏州女士成婚，只是纳妾，那孩子为苏州府人，若是要科举、入学、人丁稽查等等孩子都是苏州府。
若是苏州府女士想要把孩子的户口落在松江府，需要跟松江府男士结婚，三媒六聘有婚书，到松江府户房将自己的户籍投靠至松江府，方可把孩子户口落在松江府内。
在过去，松江府男士为了多子多福，可以纳漂亮的外地女子为妾室，为孩子松江府户籍，现在不行了。
而且这个规定是普适性的，大明所有城池和所有农庄法皆行此例，非婚生子，更确切的说非嫡子，一律随母亲籍贯。
第二个方面，则是关于奴生子的落户，若是父亲是自由人，母亲是奴仆，则孩子是奴仆；父亲是奴仆，母亲是自由人则孩子是自由人。也是随母为贱籍。
此条规定一出，母凭子贵，想都不要想了，子都贵不起来，母亲凭什么贵呢。
这些个城里的老爷们，养那么多的小妾，那乡野之人，怎么娶妻？沈翼开始陈述这条定户疏的原因。
第一自然是为