头等大事bqxx点cc”朱祁钰将于谦的奏疏拿在手里bqxx点cc
治蝗很重要bqxx点cc
于谦在奏疏里，用了一个词，叫泣血以闻bqxx点cc
具体来说，于谦在奏疏里，写到了一件事，天下蝗旱，至父子相啖者，真禽兽之不若也bqxx点cc
如果有了蝗灾，甚至会有父子自相残杀，只为吃掉对方的事情发生，那时候人连禽兽都不如了bqxx点cc
蝗灾之下，人不是人bqxx点cc
“臣领旨bqxx点cc”兴安俯首说道，其实治蝗二字，岂止是于谦在说，可是地方吏员，也知道其危害，可是却是时有发生bqxx点cc
京师保卫战打完了，于谦是个很擅长打仗的人，但是他更是一个二十四年的经年老吏，他对于治理地方有许许多多独到的见解，有着更多更好的经验和方法，可以与朝臣共享bqxx点cc
总之就是一个取之不尽的大宝藏bqxx点cc
但是大明京官、两京一十三省的地方官们，是不愿意听这些见解、经验和方法的bqxx点cc
蝗虫起来了，闭上门，又饿不死他们，治蝗又累又苦，干嘛要受那个罪呢？
没事，朱祁钰可以摁着他们的头，让他们听bqxx点cc
于谦在奏疏中，最大的内容，还是说的农庄法，除了提出了自己的意见之外，他断言，农庄法在宣府必然可行bqxx点cc
没有调查，就没有发言权bqxx点cc
于谦对于朱祁钰的农庄法是赞同的，他知道那是一种解决大明膏肓之疾的一种思路，也是军屯卫法的一种延伸，是有很强的执行基础的bqxx点cc
但是他却并没有立刻马上的推行，而是暂行军屯法，深入调查之后，才确定，这法子切实可行bqxx点cc
具体怎么做，于谦在回京之后，会面圣奏禀bqxx点cc
“唯器与名，不可以假人，君之所司也bqxx点cc”朱祁钰收起了奏疏，于谦行至塞外，依旧对朱祁钰这个皇帝行其教育讲经之职bqxx点cc
器指的是车服，名是爵号，这些东西不可以随意给人，这是君王所需要考虑定夺的事bqxx点cc
器名二字，有非名不著，非器不形bqxx点cc名以命之，器以别之的说法bqxx点cc
近来，朝中对于征南将军宁阳侯陈懋封公之事，多有议论，于谦这句大概也表明了他的态度，希望朱祁钰慎重一些，不要给陈懋封公bqxx点cc
陈懋的功劳可以封公吗？不可以bqxx点cc
陈懋的征南大将军征伐的不是安南，而是福建民乱，在大明的功赏制度中，西虏人头一颗五十两，民乱人头一颗才二两，而且不给银，折给米粱，而且因为是民乱的原因，对于杀良冒功查