第一百三十九章 完美道基
在沈渺看来，神通比起法术最大的不同便是在于法术以自身法力对事物造成影响，而神通则是以自身为杠杆撬动天地规则对整个世界造成影响nwxsw♟cc
就是同样的法力之下，神通所能发挥的效用远远大于普通的术法，并且御风、禁水的特性也更倾向于单独的规则特性nwxsw♟cc
诸多神通无论是七十二地煞之一的小神通，还是三十六天罡之中的大神通其本质都是如此nwxsw♟cc
只不过杠杆有长有短，并且所撬动的规则也是不尽相同，自然会衍生出诸多神通之间的差距nwxsw♟cc
要想完成这个过程，最为简单的当然是以自身神魂为媒介，将感悟融入天地并以此渗透整个天地规则，从而达到以神魂撬动天地规则驱使神通的目的nwxsw♟cc
不过科恩世界之中底层规则混乱，沈渺若是贸然将神魂融入天地之中，必定会被底层规则所污染，失去了求道者本身的纯净诞生超凡失控的风险nwxsw♟cc
所以沈渺潜心研究之后，将对于神通的理解以及道法感悟绘制成神通铭文，并将其铭刻在道基之上成为道基的一部分nwxsw♟cc
单纯的神通铭文难以承受内外交汇，可如果再加上序列八筑基之时铸就的坚实道基，那自然又是另一种结果nwxsw♟cc
至此，小神通的雏形在沈渺的谋划之中彰显雏形，从而使沈渺研究出了三门小神通nwxsw♟cc
而神通布道也只是三门小神通之一，也是在沈渺看来三门小神通之中最为实用的一门nwxsw♟cc
以神通之力让众人心怀虔诚求知之心聆听讲道，已经颇有一种上古得道真仙为众生讲道的意味了nwxsw♟cc
当然，单纯的神通布道远远不及那些上古真仙的讲道，不过在沈渺的设想中倒是能作为后续讲道大神通雏形的前置nwxsw♟cc
随着课程的进行，沈渺缓缓将道的理解潜藏在所讲述的话语之中，并通过东方哲学这个概念让众人聆听、接受，以此达到传道众生的目的nwxsw♟cc
就现阶段而言，新神道圣刚刚现世必定被万人目光所注视，贸然宣扬道的理念只会引来大量的目光nwxsw♟cc
所以以东方哲学为名在他们心底埋下种子，并在适当的时候将其揭晓是最为合适的nwxsw♟cc
神通布道之下，无论他们在之前是否对这个所谓的东方哲学感兴趣，在这堂课之后都会对其有全新的理解和认知nwxsw♟cc
至于这些认知是否能将他们留住，让他们有探寻大道的想法，沈渺心中也无法确定nwxsw♟cc
毕竟布道神通倾向于传授知识，通过知识作为引导，而非是