第一千零八十四章头悬剑
苍生镜观照神心zuiqiang8◇cc.如果连一个众生都看不到，如何为天下谋福祉？
荀易体悟宙光天尊的心境，暗道：“这又扯到神道中，天大还是人大的老问题了zuiqiang8◇cc”
太古神道本就是法则神，根本没有后天众生zuiqiang8◇cc上古神追溯太古，皆是神裔zuiqiang8◇cc即便是存在后天信仰神道，但在先天神人的比重中，并不算多zuiqiang8◇cc神建一族开后天祭祀的先河，甚至剑梵帝是天底下第一位后天晋升的天帝zuiqiang8◇cc可是他定下的人神体系分外严格zuiqiang8◇cc他以后天神祖祖居，视作万神之王，而不重视后天凡类zuiqiang8◇cc
那些没有力量，没有神族血统的凡类，在神建一朝仅仅是诸神血食的祭品，是先天诸神的奴隶zuiqiang8◇cc
对当今的天庭而言，那是一个黑暗蒙昧的时代zuiqiang8◇cc但不管是天庭还是异域，在神道发展中都经历过血食这一阶段zuiqiang8◇cc很多从上古存留至今的尊贵神灵，当年都使用过血祭，甚至地母神一脉现在还进行着血祭zuiqiang8◇cc
凤凰女帝和天华氏昔年感众生悲苦，携手推翻神建一族，杜绝天庭血祭之道zuiqiang8◇cc但即便是她们，也无法阻止后天凡类地位低下的悲惨情况zuiqiang8◇cc
宙光天尊的时代，是先天神道最尊贵的时刻zuiqiang8◇cc他也正是上古神中最“尊天行道”的一位zuiqiang8◇cc他曾经说过一句很有名的话：“先天之下，尽为蝼蚁，皆是造化衍生zuiqiang8◇cc”
没错，从天尊角度看，宇宙由一条条祖构成zuiqiang8◇cc所谓后天生灵，都是其中一条象征造化的祖衍生物zuiqiang8◇cc顶多加上象征精神本源的另一道灵性源祖zuiqiang8◇cc换言之，哪怕整个宇宙的生灵力量结合，也仅仅是两条祖本源的能量集合zuiqiang8◇cc
因此，生灵力量的结合足以爆发一股莫名强大的威能zuiqiang8◇cc这种被神灵称呼为“人道”的力量，正是两股祖的联合zuiqiang8◇cc
然而，就算这两条祖本源加起来占据的宇宙比重很大zuiqiang8◇cc可宙光天尊本身就是宙光祖的化身，根本不惧所谓人道合众之力zuiqiang8◇cc也因此，他的眼中根本看不到后天凡类zuiqiang8◇cc
从荀易目前的视野中，只有一