只是这安排，取决于鞠子洲两人如此着，其实各有心思鞠子洲还在思考荀子的理念询则不知道在想些什么一路行进，路见白骨最近这些年年成并不好，雨旱诸灾，虽然并不十分严重，但各类灾祸，在这片大地之上从未断绝秦国的情况，以前鞠子洲是有了解的，尽管只是少的一些了解，尽管是最初级最粗放的秩序，但总归是看得到统一的秩序的秦国之外，要比过去所见的秦国更差拿韩国来，韩国的国人是拥有自己的土地和私产的春秋之来争霸诸事，导致了君主想要扩张，或者维持国家存续，就必须有更多的战兵而战兵的培养，若是全由君主或者国家自己培养，如旧时的魏武卒，则所需太多因此君主们需要的是从平民当中抽调这也就是所谓的“兵役”的由来叫国人服兵役，比自己全部承担培养与饲养的成本，低得多而叫人服役，服役期间，们的食宿由谁来供应呢？
秦国过去的办法是一分为二国家只给最基本的，让饿不死的供给而自己，也需要付出一定的财物购置菜食、衣物，以确保自己在服役期间能够吃得饱、穿的暖但这只是过去秦国的办法，是不适用于别国的因为秦国的律法严苛，基层组织能力强于别国，也因为秦国上下，有着最基本的，能够通行于全国的基本秩序这是过去卫鞅变法给秦国留下的遗产别国也进行变法，只是立国日久，自上而下的变革，若没有清晰的道路和巨大的利益作为引导，是不能成行的于是别国用不得秦国的办法们最初用的办法是基于贵族统治的凑兵贵族们凑出一定的武力，交由君主指挥，打了胜仗，论功分赃所谓的“克敌者，上大夫受县、下大雨受郡、士田十万；庶人工商遂，人臣隶于免”，便是们最初的办法但这种办法所能够得到的兵员是很少的因此在春秋时期，小国之间的战斗，往往只有几百人，大国，也不过千人在墨家最初创立时候，墨子翟甚至可以凭借数百悍勇之兵，干涉国家战争诸事这当然不是因为墨子道德高尚，令人见之则服最根本的原因，还是和的的弟子们是真的很有活力，很青春后来时代向前发展，生产力稍微提高一些，奴隶们稍微吃饱一些，有了自己的诉求，就开始造反君主们为了巩固统治，也为了掠夺外国财富而有意或无意、主动或者被动地减少国中奴隶的规模，将们转变为自由民这时候，由于自由民基数扩大，由之而来的，便是兵役的主力发生转变由贵族为主体，转变为了以自由民为主体这其中，自然是有一些不愿意遵循这种转变的比如一些克己复礼的国家于是这些国家成为了历史如今的情况，这种以自由民为兵役主体和战争主体的情况，已经在这片大地之上蔓开各种税务，也