第四十二章 听墨 （下）
询见到嬴政正坐，心中一喜：“人因合众人之力而能强，而能富，而能贵，故此，子墨子曰：兼爱，是人应须爱人”
“而人立于世，必受人之利”
“王孙政安居，是受父母之利、太子子楚安居，是受秦王之利、秦王安居，是受百姓之利、百姓安居，是互受利”
“由是知利存于己身而来于人”
“美酒佳馔，锦衣华服，利兵神器，皆由是而来”
“故人应爱自身、爱人、应利己身、利人”
“此所谓：兼相爱，交相利”
“如此说，王孙政能够听懂吗？”询说完之后问道
嬴政脸上没有一丝一毫的迷惘与不解
饶有兴趣看着询：“既然如此，那么为何人会有位之高低、种之贵贱之分呢？”
询呼吸一滞
张了张嘴：“王孙政此言何意？”
“人因为人的帮助而能存活于世上，这本就是世上所有人都要承认的道理”
“然而先生，既然所有人都是如此存活下来并且互相帮助成长的，那么人应该是平等吧？”嬴政玩味笑着：“人与人之间相互帮助，帮助本身没有贵贱之分、人与人“交相利”，那么理所应当的，一个“小人”也是时刻在利“君子”“王孙”“太子”“君王”的，而理所应当的，“君子”也应利“小人”才对”
“但是为什么……政不需要利“小人”？”
嬴政目光灼灼看向询
墨家，果然是比儒家有意思的！
嬴政已经兴奋起来
“兼相爱，交相利”的理论基础是——人依靠其人的帮助而能存活于这个世界上
翻译成鞠子洲的话就是：社会分工促成了人自身的生存和发展
互相帮助、互相爱人，都是以此为根基衍生出来的道理
而由此可以衍生出道理里，当属：“人人平等”最为根源化
嬴政正在质疑的，也是这一个衍生道理
“按照墨家的义理，人与人是平等的，是的吧?”嬴政看着询
询深深呼吸，凝视满脸兴奋的嬴政：“王孙政为学之天分，询生平仅见！”
“先生的意思是？”
“不错！”询叹气
原本不想那么快就把这些墨家理论的根基性的东西告诉嬴政——嬴政是贵人，是因生赐姓，胙土命氏的秦国王孙，是天生高人一等的存在
告诉嬴政“是人皆平等”的道理，就是在当面损害嬴政作为“王孙”的合法利益
询心中已然绝望
“人因人之帮助而立世，则应互相爱护，互利互助”
“是人则平等！无应因其出身而设贵贱之别！”
询叹气，双手按在膝盖上，想要起身走人
墨者，尽管义理不被人接受，但们自己是不会背弃自己信仰的真理的！
嬴政看着询的动作，缓缓开口：“先生说的道