互相转化的一个职业，却为什么高级与底层之间有如此大的鸿沟？”
“请师兄教xzhile。”嬴政说完俯身一礼
六名儒生相互对视，各自都有些诧异
嬴政是一个不满十岁的孺子，们本以为，嬴政即便聪慧，但也不过是个孩子，所会问的问题，也应该只是孩子关心的那些，出格一些也无非就是吃喝玩乐
但现在嬴政的问题显然已经不是一个孩子应该可以问出的问题
儒生们惊诧之余，也有些重视
因为嬴政能够问出这样的问题，说明是一个聪慧的人，而且极其关心民生
这样聪慧的孩子教起来才轻松
这样关心民生的孩子才更适合儒家学问
沉吟片刻，一位儒生越众而出
起身，走到嬴政面前，与面对面跪坐下来，微微弓身一礼，说道：“教”
嬴政躬身：“请赐教”
“子孔子曰：周有大赉，善人是富”儒生缓缓开口：“人固有德不齐者善德者，虽邻人而自爱之也；非善德者，虽父母而犹恨之也”
“有邻人爱之者，与父母恨之者立于人世间，则邻人爱之者可以累财货，积田土”
“而父母恨之者，可以溃千金，败产业”
“于是邻居人爱之者富，于是父母恨之者穷”
“于是善德者富，非善德者穷”
“此，所以赵人有贫富者也！”儒生继续说道：“赵非德邦，而赵王与赵各贵族有得之不齐者也德高者，以仁义为利，德下者，以财货为利，这正是赵王与赵各贵族有利益分歧的原因啊”
“游侠亦有大小之分，大侠者，爱名声胜过爱财宝，行事以仁义为准则，不义之事不为；而小侠爱财宝，胜过爱名声，道德卑下，隳突七国，所求，不过是钱财而已”
“德之不齐，才是这一切鸿沟的开始啊！”儒生意味深长说道：“田土、爵位、财富，这些都应该是君主用来保民的东西啊！”
“子孟子曰：民无恒产者无恒心，无恒心者，放辟邪侈”
“放辟邪侈，然后知失德也君主当该发政施仁以养德”
“子孟子曰：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”
“谨受教”嬴政一礼
儒生回礼，回到自己的席位上
鞠子洲看着嬴政
嬴政依旧皱着眉
的问题并没有被回答！
儒生们说了一通，倒是很开心
们互换眼神，对发言的师兄的表现表示赞许
“妙哉，子元师兄几得子孔子之真意也！”
“子元师兄言辞绝妙，学问又有精进，等不及也！”
“