会允许咱们边鄙之人，名正言顺的占着雍州，占着长安呢？无非是缓兵之计罢了”
“唉，寿成兄想的我也很清楚，无非是自守凉州，坐观天下成败罢了，待几年以后，雍州恢复了元气，若天下有变，他就以雍州为基，进而席卷天下，若是朝廷中兴，他放弃兵马入朝为官也能够百世流芳，遗泽子孙，是吧，唉~，糊涂啊，当真是糊涂啊！”
“糊涂？哪里糊涂了呢？”
“贤侄啊，我问你咱们是什么人啊，咱们是凉州人啊！朝中大人们什么时候拿咱们凉州人当过人？”
深吸了一口气，韩遂接着道：“咱们这些人，都是被逼得没了办法才拿起刀枪来抢劫的，咱们拿着刀枪骑着马，中原人就会怕我们，关中人对咱们来说就是待宰的羔羊，如果现在咱们放下刀枪，拿起锄头，不需十年八载，只要两年，这刀枪还拿得起来了么？”
“这……”
见马超似有所意动，韩遂道：“贤侄可否给我一杯热水？吾喉中实在干咳”
“哦，叔父捎待”
说着，马超便真的给这韩遂找热水去了
而韩遂，在松了一口气之后却是低头沉思了起来，趁着这段时间在脑中组织语言，琢磨着到底怎么忽悠这条小狼
对马超，韩遂也算了解，其实刚刚的几句话中，他已经神不知鬼不觉的用“咱们凉州人”这个概念偷偷的帮马超转换了阵营和立场
毕竟，马腾这种人虽然大半辈子都混在凉州，但底子里依然只能算是有些西凉化了的关中人，甚至还以自己的祖上伏波将军马援为荣
马超就不同了，生于凉州长于凉州，身上有四分之三的羌族血统（奶奶和妈妈都是羌人），基本可以算作是一个祖籍在关中的，地地道道的西凉人，接受的是西凉人，是羌人的价值观与伦理道德
汉人讲究的是父慈子孝，家庭观念很重，但是对于氐人和羌人来说这就不是个事儿.
韩遂要做的，就是引导对话，从我和你们父子之间的事儿，变成咱们西凉人和他们关中人之间的事儿
不一会儿，待马超为韩遂取来热水，韩遂在脑海中也已经想好了对策，在像模像样地喝了水之后，对马超道：
“贤侄啊，咱们西凉人苦啊，降水少的时候有沙灾，降水多了有雪灾，朝廷不怜惜咱们的孤苦，却反而视咱们为仇寇，羌人，氐人，不劫掠是活不下去的，贤侄可曾想过，若是寿成受了这雍州牧之职，凉州怎么办？羌人和氐人要不要内迁？这几年里如果再有羌氐叛乱，朝廷会不会让他去带兵攻打？到时候他这个雍州牧要何以自处？”
“一旦放下刀兵耕种土地，此前逃亡的汉人一定都是会回来的，现在并州正在打仗，说不定并州的汉人也会大量南迁过来，到时候，你说这雍州还会是咱的么？等那些汉人恢
点击读下一页,继续阅读 九宫格夫妻 作品《刘协：我真的只想禅让啊！》第一百八十章 大孝子马超