《李氏宗史•乡党•王婆婆传》
《李氏宗史•乡党•王婆婆传》
王婆婆者，实刘姓，名玉兰，嫁李家沟，依俗称夫姓
兰幼，失怙，依其姊
姊家亦贫，兰幼即操持，杂粮野蔬，仅半温饱
年十四，嫁
次年得子，其夫即病兰侍之三年，资储荡然，尽易汤药，然终不治
兰为孀妇，方十八，然不忍捐家，乃善事翁妪，独哺幼子，身自耕养
个中哀劳辛戚，未忍尽言
越二十年，家道终贫，迹步蹒跚然赖兰之勤，亦终得过
翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思
越二载，得孙良厚
然子亦病，药石罄尽，终无效
家余四堵，绝类圹室媳难堪其贫，弃良厚，见奔
兰时四十，唯余弱孙，心如槁木，烬尽成灰，乃调鼠药，思自绝
药成，而良厚号饥
兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”
乃调粥，哺良厚，泪入羹汤，而其心渐转
入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴
至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如斯，至诸君捐弃罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，其后方敢肆志”
“诸君有灵，助妇佑孙，必使平安，无病无灾，此妇之一愿也”
“人其活脸，树必活皮，如命不活，脸皮何用乎？”
“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩诸君如或见责，但应妇身，勿使良厚受殃也”
再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业
兰虽操业，然非营营求利者必细问，察识，方行事，故所使媒妁，多如意
或有夫妇抵牾者，兰但以自举，言孤苦以为开解，劝夫妇之道不易，当善珍惜
人亦多悟，每谐
由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之
然其时乡人亦多贫，媒资每鸡鸭而已
兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁
性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染黎明即起，洒扫庭除
而后为良厚治馔虽锅台灶壁，洁净无余
日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每默然
乡人未有以常媒待之者，然亦不敢露悯色但接之以常，心实重其坚白
兰亦坦然，虽不怿其业，事每忠勤
喜助人，遇婚丧生节，每多预之
虽无学，性实慧，疑有宿敏宴间俗乐歌庆，皆一遍而默然于心
遇年节，则制连枪，金钱板，入夹川与各商铺歌蹈
其艺精绝，人亦不厌，多以钱粮酬之，家资渐饶
县文化馆建剧社，拔歌舞之才兰每与，欲脱其业，然所善者，皆乡俚杂曲，县馆每以其鄙薄，兰志终不得谐
年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心
思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也”
兰谢，珍育，学植育之技，并授良厚
祖孙日勤，其树滋茂，为乡里第一，犹胜思成公家
后十年，挂果，乡始丰