感勃发拍上一期《走近科学》
两位舅舅将黑猪抬上来，由祭司开始砍成大小几乎差不多的大块，然后串成四百零三串，分发给悬天寨各家各户前来观礼的代表
每家接到串串肉，就相当于接到了正式通知，鼓藏节便真正进入了正式阶段
分了串串肉后，各寨祭司便可以分别去为各家招请亲人的魂灵了
今天晚上，所有亲人的魂灵都会降临到村寨
也是从今天开始，寨子里边便多出来很多的禁忌
按照老瘪爷事先交代的，这一天起，每天只能吃肉、血以及豆腐等，不能吃蔬菜了
说隐语也是从这一天开始
吃饭不再说“吃饭”，要说“吃草”或“喂牛”
喝酒不再说“喝酒”，要说“喝水”
问别人吃饭了没有，要说“喂牛了没有？”回答自然是“喂了”或“还没有喂”
根据阿冲叔的解释，这是因为现在起，只有神灵和祖宗才有吃“饭”的资格
至于为什么这“饭”全是肉，那是因为苗家人老时间里穷，一年到头没有肉吃，现在要请逝去的亲人一起大吃大喝
老瘪爷哈哈大笑，说阿冲叔在瞎扯，真正的原因是在苗语里，蔬菜的菜叫“裹”，与苗语的“不和”谐音
所以苗族人在接待第一次到家的客人时，有不让吃蔬菜的习俗，怕吃了之后产生矛盾，会你看不惯我，我看不惯你
同样忌讳说“裹”，客人如果不小心说了，主人还会不高兴的
老瘪爷还找来一种草，说是可以起到针对性的禳解作用
一旦有客人犯忌，主妇可能会趁别人不注意的时候偷偷将这种草弄碎放到锅里，也可避免不和的发生
又因为豆腐不是蔬菜，所以不在禁忌之内
李君阁觉得明显是老瘪爷的解释更合理，更有久远风俗的味道
最受考验的，是鼓藏头，从今天开始，他不能睡觉
李君阁是铁了心要用灵泉水帮育爷爷作弊熬过去了
鼓藏节是盛大的祭典，客人们还在一批一批地到来，一天比一天多，今天总算是达到了高峰
每个客人都穿着自己最漂亮的衣服，挑着各式各样的礼物，一队队，一批批地进到寨子里来
在这隆重的祭典里，没有空手进寨的客人，不管男男女女，老老少少，都挑着背着各式各样的礼物
每批客人的到来，都要伴随着一长串震耳欲聋的鞭炮声
在客人送来的礼物中，一般是鸡、鸭、小猪，还有连稻草一起的谷子，被称为“禾”
还有各种生活用品，诸如布匹，头饰，都在其列
老瘪爷这时候才不知道从哪里翻出六只小狗来，一脸肉痛地交给育爷爷，这是白大在下司镇繁育的后代
四只是说好要分给育爷爷的，另两只是礼物
用老瘪爷的话说，都是一等一的好五短，送