第五百一十章 木瓜和西施
第五百一十章木瓜和西施
“然后他又给我讲了‘韦编三绝’的故事，说是古时候有个读书人，为了穷究学问，曾经将这样的牛皮绳，翻断了多次”
“后来，我就跟着他开始了国学的启蒙，然后我就慢慢地觉得，这不光光是一门学问，一种知识；还是一种净化，一种修行”
“跟跑山射箭能够锻炼身体一样，它能淬炼一个人的精神气度，我觉得我看这世界的眼光，我思考问题的方式，我待人处事的态度，跟同龄的小伙伴慢慢变得不一样了……”
“它真能有什么用我一点不了解我就知道，舒服那些文字，那些句子，读着是那样的舒服……”
“读到一首好诗，一首好词，一段好文章的时候，真有一种甘霖从头顶淋下，顺着脊椎通透全身的感觉……”
“第一次运用到这门学问，还是‘经纬’这个词，当时好多同学老是记不住经线和纬线哪种是横，哪种是竖，我也不知道哪里来的勇气，直接在课堂上站了起来，按四爷爷给我讲的，给同学们讲了一遍……”
“我现在都记得，同学们敬佩的目光，老师惊喜的表情，直到那个时候，我才第一次懵懵懂懂地觉得，这门学问，或许，真是有用的……”
“等回到祠堂，我得意洋洋地将发生在学校的事情跟四爷爷讲了一遍，你知道四爷爷干了什么吗？他摸了摸我的头，夸我聪明，能够触类旁通，然后叹了一口气，翻出《论语》，开始给我启蒙”
“后来我才知道，所有小朋友学《论语》，都是从‘知之为知之，不知为不知’，或者从‘学而不思则罔，思而不学则殆’开始的，而我不是”
阿音很好奇：“四爷爷教你的第一句论语是啥？”
李君阁吁了一口气，说道：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚其知可及也，其愚不可及也”
阿音说道：“你还愚不可及？四爷爷这要求也太高了吧？”
李君阁叹气道：“论语原文不是这个意思，这是孔子对宁武子的推崇，他说宁武子这个人，在国家昌明的时代，他就能尽力发挥自己的聪明才智，当国家昏暗的时候，他就装聋作哑不问世事了他的聪明才智，很多人都能做到，而他的那种‘愚昧’，却是一般人无法企及的”
阿音困惑地说道：“四爷爷这样教你是什么意思？”
李君阁说道：“他是希望我在这门学问中得到真正的快乐，而不是将这门学问变成自身的羁绊他不希望我像老伯那样，为求真知，背井离乡几十年不得回来，在心里留下深深的遗憾……”
阿音说道：