一辆马车是多少钱？卖给郑家是多少？一比一百都算少了……”
“一个轴承和一辆马车能比较吗？”
“怎么不能？没有我们的各种轴承，就没有我们台湾风格的四轮马车！”
“好吧，服你了……你说得真对！”
“嘿嘿，我红星的人手还是不够啊……”
“没了，这一次懂一点铁匠手艺的劳力都给你了……剩下的全是力工了edtzi☆cc”
“力工现在不缺……就看山东招来的人中还有没有好铁匠了，手锻打制流水线的方法也不错，省了我们好些动力和精力edtzi☆cc”
“但愿吧……”
舟山群岛上那一帮子所谓的士兵和6续从厦门递解过来的俘虏，还有后来来到的那些山东劳工们，汉唐集团的人没有敢先把他们直接往台南地区，这个可不是净化的问题，而是行为习惯的问题edtzi☆cc
其中的工匠们还好说，可以大胆的选拔出来，至于其它大多数参与过打砸抢的行为的人，让汉唐集团颇为忌讳edtzi☆cc
现在台南地区的公共秩序，是建立在被管理者的痛苦之上的edtzi☆cc
罚马票，罚劳动，踢屁股，抽藤条，汉唐集团的安保队真是不知道用了多少手段，才刚刚让台南地区的大部分明人们懂得公共场所的一些文明习惯，排队，乱丢杂物和随地吐痰，乃至不随便大小便edtzi☆cc汉唐集团害怕，这一些成规模来的人，就他们的的行为习惯来说，别和这个地方生冲突……也不是害怕，而是担心处理起来太麻烦edtzi☆cc
明人不是不懂得公共道德，可是他们的公共道德观只是建立家庭、家族里面，没有人会在自己家的庭院里随便大小便，更不会在家族聚会、祭祀时恣意妄为，如果细细观察，仅仅把公共场所的概念设定在家族这个社会小圈子里面，他们各个都会表现的彬彬有礼，相敬相容，更让汉唐集团感到奇怪的是，他们的表现和那面世界里最喜欢提到的个人素质论无关，甚至和明人个人的财富多少，知识多少不生关系……
如果再往上升一格，升级到社会，哪怕再大一点点的集体里，还要想这些明人们保持公共道德观，那就是相当难，相当难的了……
如果不是汉唐集团的到来，明人们的这一种生活习惯，可能会保持几百年吧edtzi☆cc
有的技术员说：“这个明大6的五德观念中，从来就没有公德这一说，所以啊，咱慢慢给他们加上吧……六德，听着多喜兴……”
那面世界里的网文扑街写手杨友行，见这这番言论，当时来了劲头，他说道：“我们索性再给他们加上一条，国德，算七条好了……既然升格了，就升大一些也行！”
那个技术员也来了兴趣，说道：“