听不见，那么他可以民间的故事写给他看。
为了方便老百姓们识字学手艺，他编写了一些书记，以通俗易懂的语言教百姓学会种田养蚕看病的道理。
其中《日用俗字》、《农桑经》、《药崇书》（1）等吸引不了闻讯而来的商人，他便自己倒贴钱也要印售出去，又定价极低得卖给百姓。
自从有了皇上为倾城作序后，文人们谈论倾城的尖锐声音逐渐消失了，这是何等的讽刺，这些自诩高尚的读书人本质上也一样是个俗人。
最近他遇到了一位奇人，那人在各地漫游偶至淄川，听闻聊斋先生在此，遂登门前来拜访。
作为同样写过私人著作的怪才，此人颇以史才自负，于是到处走访，以写出佳作。
蒲松龄听他对《大秦传奇》颇有微词，认为话本有“误人子弟”之嫌，遂与他争辩：“先生既然看不起话本，又为何要来见我这个写鬼神话本的人呢？连写史的话本都批判之人，难道还能看上我这种写鬼神异志的？”
“非也，非也，”那人连番摇头晃脑，大肆批判：“倾城之错，在于重于考据，且招众多文人一同考据，闹得全天下人都知道他写了一本严谨考据的话本。”
“考据严谨难道不好？”
“考据严谨，又润色以成故事，进行添加与删改，全篇以赞美始皇，仿佛那是神仙人物，这能好？”他吹胡子瞪眼：“真真假假，假假真真，倒是让人分不清真假，信以为真，岂不误人子弟，误导后人？”
要么就彻底写假的，假的里面掺合了真的，引人将假的误认为真，这才是他骂倾城的地方。
蒲松龄作为倾城“笔友”，自为友人开脱：“那是话本，谁会以话本为史？”
“天下人都在传唱，倒是《大秦传奇》考据严谨，即使是话本，名声传出去，信的人还不知道有多少。”
“始皇残暴，而百姓生活水深火热，那是事实！若非如此，秦末又岂会生民怨，苛捐杂税、严刑峻法猛于虎！”
蒲松龄嘲讽他：“看的人都知道这是话本，非史书著作，你说《大秦传奇》有编造故事以假乱真，怎么不说《三国演义》的不是？”
元末明初的《三国志通俗演义》，流传至今已经成了文人心目中的话本传奇！
蒲松龄发现，此人批判倾城，不过是为了引出自己所写的著作胜过倾城。
经历了多年到处考证野史，寻找民间奇闻逸事，他自称写出了一部惊艳天下的大作！
那部著作一问世便引人争相传抄，在江南
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等地流传。
然而他出现的也太晚了，江南那地方的书肆，已经被倾城、端正先生、初见给占去了，他的著作如同石头坠入了大海，掀起一片水花后便淹没于海水之中，名气竟还