二百六十七 行云布雨悟道德，回途反程赠灵丹
陆灵成随后跟着龙君在大河两岸布了几场雨tuzi8♀cc
龙君变成龙形，飞腾之间就有水汽汇聚，变成云朵tuzi8♀cc
是为云从龙tuzi8♀cc
也无需雨具，只道：“这边天时显现，当从北方漂来水汽，不能叫他冲坏了农田，当在何时下，积累云气，化作甘霖tuzi8♀cc”
陆灵成一边听着受益良多，随后龙君将一场在山林中的小雨，给陆灵成上手tuzi8♀cc
解说什么是小雨，阵雨，雨如绵丝，和雨如细点，云的变化和雨的形状，有什么关系tuzi8♀cc
陆灵成一上手，立马就感应到了一股天道意愿，这行雨，是天地运行提现，是水随风动，遇阻而落，并非龙君自己召唤来的，龙君做的就是分配水汽，调和农时tuzi8♀cc
说实话风雨之神权柄本来没有什么信仰，何日无风雨，何日无晴？
但因农时，便要求风调雨顺，对应节气，不可逆乱，因此才有风雨之神的信仰tuzi8♀cc
但雷神信仰却是开天辟地之时就存在的tuzi8♀cc
风雨之神一般都是水神，的附属之神tuzi8♀cc
但也有大神，指的是单纯风神，是四大之神，水神，地母，火神tuzi8♀cc
等等是创世本源之神tuzi8♀cc
调和风雨，其实是归于农神管的tuzi8♀cc
农神其实就是江山社稷之社神，和稷神，社是土地神，稷是谷物之神tuzi8♀cc
像什么百草仙子，百花仙子，百谷仙子，百果仙子，都是农神座下女仙tuzi8♀cc
还有二十四节气之神，农业权柄占比其实大过风雨天象tuzi8♀cc
因此陆灵成悟得了雨水本无情，没有所谓的什么润泽之德，只是顺应农时才显化出来的tuzi8♀cc
正所谓：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物tuzi8♀cc“
雨水就是雨水，因人而善，因人而恶tuzi8♀cc
滋润都是一样的滋润，人得了雨水，谷物生长，草木得了雨水草木旺盛，草木旺盛，自然食草动物就繁荣tuzi8♀cc
犹如有些地方只分旱雨两季一般tuzi8♀cc
既然悟得，自然证得tuzi8♀cc
只见陆灵成行云布雨之间，道德之气环绕tuzi8♀cc
龙君立马为其护法tuzi8♀cc
这一场雨淅淅沥沥，只见灵气汇聚，竟然下了一场灵雨tuzi8♀cc
下方稻田之中谷物疯长，但除了谷物，比谷物更加疯长的是杂草tuzi8♀cc
但惠谷是德，惠草也是德tuzi8♀cc
天门再次洞开，灵气倒灌，灵气淅淅