封奏折，不是别人，是已经升为御史大夫的徐胜凯。
徐胜凯被谢舒提拔过几次，又是谢舒的同乡，他站出来，恐怕是最让人意外的。
谢舒望向下方的徐胜凯，可徐胜凯只是避开了他的视线，目视着前方，刚直不阿地说道：“先帝有命，少帝十岁便要还政，还请大人还政。”
他话音一落下，便有不少人附和起来，但更多人在旁观望着。
谢舒淡淡道：“还政？那我要问徐卿一句，这天下是人民的天下，还是一家姓氏的天下？”
他话音一落，顿起万丈波澜，谢舒这话是什么意思？
有几名老臣都用不可思议的目光看着谢舒，即便之前的谢舒改革已初见端倪，可未曾想到他竟还有如此想法，他这是要逆了王朝的根基啊！前朝藩王自立，就是因为礼乐崩坏天子权威沦丧！
徐胜凯眉头锁紧，迟疑道：“大庆乃是天命所立，天子受命治理天下百姓。”
这样的观点不能算是一种错误，为了保证自己的王朝正统，天人感应的学说应运而生。
谢舒闻言冷笑道：“既是天命，何人知之？莫非编造出几个祥瑞之兆，便是天命了？”
此话一出，如同当头一棒，众人既是惊惧又是骇然。
谢舒继续说道：“《尚书》曰：天子作民父母，以为天下王。此话谬矣！当今天子乃十岁小孩，也能做万民之父吗？
民众是天下国家的根本，岂能儿戏，一个国家的基础是人民，一个国家的治理也要以人为本。然而从古至今，国家因一个君主是否贤明而兴衰，可有想过，民众也会因此遭受多少苦难？”
谢舒说到这里，看向坐在台上的少帝，而少帝已呆坐在龙座上，尽管身后的刘强百般催促，可当谢舒的一个眼神过来，少帝的脑海已一片空白了。
但下面的臣子却仍要尽一尽忠心：“谢舒，大胆，你不过是信口胡说，想要谋夺帝位！那依你说，不应陛下治理国家，难道是你来治理吗？”
谢舒声音平静，语气从容，噌吰如钟鼓不绝，响彻众人心扉：“圣人尚且有不足，何况我一介俗人，非人治，应法治耳。”
庆朝八十年而终，其后是谢舒所建的大庆民国，虽然依旧保留了庆这一称号，但却无帝位，而是由首辅作为实际上的治理者。
谢舒废除了帝位制度，参考后世的法律，尽量贴合当时的社会建立了内阁六部制，沿用庆朝科举制。他大力发展经济，废除奴隶制，以及土地私有制。
他是内阁首辅，也是真正意义上人民法制的奠基者。
谢舒连任了两次首辅