是贱流身份。而山口冠从形制上来说，就是一个前后高，中间低的样子，所谓‘前后高耸如峰，中间凹如山口’，山口冠由此得名。
山口冠常用竹编，然后染色而成，价格低廉，另外，中间空的部分可以纳入一个单髻，简单方便，连其他装饰钗环也省了，十分适合中下层妇，本朝初年也是女乐在演出以外的场合可以任意戴的少数冠子之一。
历朝历代之初都是这样，规定的不同身份适合的衣食住行能比较严格地执行但等到天下承平日久，越来越富足时，那一套就很难坚持下来了。而等到王朝末年，土地兼并剧烈，底层百姓生活不下去，但富贵之人却是不少，那更是有史书所谓的‘礼崩乐坏’。
反正，在女乐们二加之礼虽还用山口冠，但此山口冠早就非彼山口冠了！
当初是竹编染色而成，价值几？如今却是用象牙了——实际上也不只是女乐们如此，民间普通的良籍女子，要么不戴冠，不然戴个山口冠，那至少也是银丝编织成的。
褙子、笄、冠、珍珠妆，其实都是成人的标志，小女孩是不会使用的当然，身位表演者，学童们早就用过这些东西了，但这并不会减少此时的仪式感，所有学童都知道，从她们戴上洁白的山口冠时，一切都不一样了。
“礼成！”有教坊司官员宣布，一旁还有乐工奏乐，配合着辉煌的灯火，仿佛这真是什么了不起的仪式一样。
最后，所有成为‘女弟子’的学童集体向学舍善才行礼，感谢他们的教导之恩其实这也是她们的毕业仪式。从今往后，红妃她们也就不必再去新竹学舍了。
陈玉卿在众善才中，虽然底下的学童众多，她却是一眼看到了红妃——太容易注意到她了，倒不是夜色中红妃真的已经闪闪发亮到
了那地步，只是她和其他人实在太不一样了。在身边所有人都在十分欢喜的时候，她显露出来的却是一种倦怠。
神态郁郁即使是成为女弟子这样的喜事也不能叫她真正快乐。
之前红妃一曲《胡旋舞》可以说是惊艳四方！在场的观众哪一个不是行家？即使是教坊司的官员，这方面的素养差一些，常年在教坊司行走，熏也熏出些眼光了！更别说，有些东西即使是普通人也能看出来，好就是好！
红妃的《胡旋舞》显然就属于此列。
陈玉卿一直知道，红妃是属于舞台的，只要她站上舞台，她就会成为所有人的焦点——所以，这对她来说其实就是一个开始。只不过这开始有些太过于惊艳，等到红妃演毕了，当时站在她身边的顾秋波就说：“我记得上场顺位是抽签罢？之后几人可不走运都看了这样的舞乐，再看其他，也只能是索然无味了。”
本来学童的呈演是不该有这样大的差距的，就算有个别格