，想要把读书人从专注“修身”陷阱里面拉回现实可惜人心顽固，并不是轻易转变的，口号喊得再响亮，很多人该怎么样还是怎么样不过顾炎武所在的时代背景，倒是与目前颇为接近：先是东汉末年名流用清议得誉，后有魏晋时期名士靠清谈出名，虽说其中不乏真正的、令人钦佩的清流，但也有许多人靠着清议与清谈沽名钓誉！
最严重的时候，打招呼的时候要说“我最近注了本《老子》”“好巧我最近注了本《庄子》”“来来我们来讨论讨论《周易》”相反，要是你谈论治国治民之法、强兵富民之方，别人会说你是俗人！
倒不是说魏晋风流就一无是处，至少这个时代对于艺术觉醒以及个人觉醒等方面意义重大这时候出现了许多真性情的人物，著名的竹林七贤就不说了，时人也开始表达对妻子的深情，比如潘安为妻子写起了悼亡诗并终身不再娶，又比如后世所说的“不辞冰雪为卿热”“不辞冰雪为卿热”讲的是妻子病重，高烧不退，丈夫跑到雪地里把自己身体冻冰，想用这样的方式给妻子降温可惜天不从人愿，妻子还是没能好起来，没过多久便撒手人寰第二年，丈夫也因为伤心过度随着妻子去了值得一提的是，这位丈夫离曹冲很近，目前已经快一岁了——而且不是别人，正是曹冲的未来小舅子荀粲这是一个很有“人性”的时代只不过就目前而言，乱世初平、百废待兴，还是更需要实干家，而不是艺术家艺术家并不能让百姓吃饱饭百姓吃不饱饭就看不懂艺术曹冲准备提出“经世致用”这个概念把跑偏的风气掰回来人孔子、孟子讲的都是怎么治理国家、怎么澄清世道，哪怕总是被人排挤和冷落，也坚持不懈地周游各国兜售自己的治国思想！
连孔孟都这么努力，现在的读书人却想坐在家中夸夸其谈、与朋友相互吹捧几句就出名兼当官，想什么美事呢？
照曹冲来看，清议和清谈还是先靠边站站，从博士到生员都要把“经世致用”四个大字贴在脑门上，日日看夜夜看！
平时相互打招呼就该问对方“你对兴修水利有什么心得”“你觉得应该怎么寻访人才”“你太厉害了居然去过那么多地方实习”“给我讲讲你的游学经验吧”……
想想那情形，多么地令人振奋，简直处处洋溢着积极向上的气息！
等这批踏踏实实研究经世致用之学的人才培养出来了，接着就是安排他们去把计划付诸实践，兴修水利、屯田养兵、科教兴国、扶贫建设、招商引资，总有一样工作适合他们！
曹冲从司马懿手里拿到一