讲义，商朝的伊尹和西汉的霍光都比不上他这么离谱的记载当然引得世人愤慨，以至于唐朝修的《北史·魏收传》当中记载：“其既缘史笔，多憾于人，齐亡之岁，收冢被发，弃其骨于外”因为得罪的人太多，死后被人把坟都给刨了可见魏收写的史书即便是被当时的人，也认为完全是在胡说八道瞎扯淡然而魏晋南北朝时期实在是过于混乱，不仅修史的人乱写，连朝政和民间也都是一团乱麻导致在隋唐时期被贬为野史的《魏书》，最后居然成为了二十四史之一不得不说，这是件很讽刺的事情但同时也证明，当时的史书记载完全没有规范可言连这么离谱的《魏书》都成为正史，那么其它私人修撰的史书，就更加不用说而这种情况一直持续到唐朝建立唐太宗李世民有感于当时修史没有任何规范，民间野史不计其数，历史过于混乱等原因，于是开设史馆从那之后，国家才正式规范修史工作，李世民将史馆置于门下省，由宰相监修国史，为前朝编纂历史，成为了一项国家级的大工程但规范修史工作是唐朝的事情，汉朝还没有完善这方面的制度陈暮自然不会允许历史记载这么持续混乱下去，于是在兰台开设弘文史馆，广招学者，由太常主持整个修史计划所以这就有了今年朝廷准备大张旗鼓修史的计划不过蔡邕年岁已大，这个工作比较繁重，无法持续担任，便由他精挑细选，选了学生阮瑀、欣赏的后辈徐干、王璨等人为史馆尚书，帮他完成修缮工作除了修史以外，陈暮还主持了整个国家典籍修缮、整合、编纂等工作就如同朱棣修的《永乐大典》一样，他要把全天下的典籍收录进大汉国家图书馆里只是朱棣的《永乐大典》属于是象征意义大于实际意义，没有任何确切的作用，放在仓库里起灰而陈暮这么做是因为董卓之乱对东汉的鸿都馆、兰台、辟雍馆、东观、石室、宣明、太学等藏书场地造成了毁灭性打击，需要重新恢复并且随着造纸业的蓬勃发展，纸张广泛传播，原来几乎所有藏书都是竹简，现在也要全部誊录到书页上，编纂成册，印刷成书将来这些书本会经过挑选，有些会变成课本，有些会变成学者研究用的典籍，还有些则成为丰富国家图书馆的一部分从这一点上来看，陈暮对目前大汉所有残存的典籍重新进行修缮和清点工作，实际意义肯定要比朱棣做得更大要在大汉这样一个封建社会提供开放的知识是一件很困难的事情但好消息在于这些事情也许用不了他去管因为光今年修缮清点工作才开了个头，仅仅简单预估了一下，光初步的清点、分类、摘抄、誊录、研经等工作，可能要持续数年之久然后将来还得大量校准、勘验、选摘、印刷等，就像