舍身的觉悟,你已经拥有同样的信念了吗?”先祖的声音在他耳边响起。
陆宏再拜:“宏已决定,三日后以身祷于坛。”
事到如今,他已经没什么不能做的了。
这是远古时期流传下来的祭祀方法,只在记载中存在,已经许多年没有举行过了。至少,自卢国建立以来,还从未举行过这种祭祀。
所谓“以身祷”,便是亲自去与神明沟通交流。在远古之时,凡人与神明之间并没有直接沟通的手段,虽有信香传递心念,但那时的神明们并不一定乐意搭理凡人。若对神明有所求,却又数次祭祀之后也没能得到回应,以身祷便成为了最后的手段。
至于如何以身祷……焚其肉躯,神魂上升,以见神明。看起来与点燃信香使心念上升传递给神明的道理一样,但这种粗蛮悲壮的祭祀实际上并没有什么用处。哪怕死后化作鬼物,若神明不想相见,又有什么用处呢?
可远古之时以身祷于神明的仪式之后,却大多成功达成了所愿。这当然不是因为祭祀者死后的神魂真的见到并且说服了神明。
凡人畏死,自愿以身祷于神明的人,全部都饱含着纯粹且博大的心念信仰,神明收到了这份信仰,哪怕是原本懒得理会的事情,只要不是什么恶事,大多也就出手随了祭祀者的心愿。
这才是真正使这种祭祀生效的缘由。
若欲动神明,莫有畏死心。
以一国君主之躯举身祭祀,动一国子民之哀,虔心决意。为着这样的心念,神明……可能够被打动?
先祖的声音在他耳边叹道:“纵神庭未有动作……以此心念,我拼上一拼,或也可解我卢国一时之困……”
陆宏闻言,闭目再拜。
先祖虽然是神庭的鬼神,却也始终是向着卢国的。
陆宏目中有泪滚过。不知是为了自己,还是为了先祖的。
凡人力弱,富贵荣华皆是生时珍宝,今舍性命,便舍一切,以此心念,请上苍指点,卢国在这大劫中的生路,究竟在何处?
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凡世之中大劫酷烈,梦境之中大雾起涌。
按着左目下方无力顾及梦境边缘破碎的神明忽然停住,慢慢起身放下手来,一身白衣寸寸化作墨黑。
神明向梦境边缘破碎的混沌之色看去,目光幽冷晦暗。
那左目下方原本平滑的面上,赫然出现了一枚紫金色的隐鳞。
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昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余—人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。’于是势其发,故鄺其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。——《吕氏春秋》
这种祭祀古代是确实存在的,所以文里也因为剧情需要