舍身的觉悟，你已经拥有同样的信念了吗？”先祖的声音在他耳边响起。
陆宏再拜：“宏已决定，三日后以身祷于坛。”
事到如今，他已经没什么不能做的了。
这是远古时期流传下来的祭祀方法，只在记载中存在，已经许多年没有举行过了。至少，自卢国建立以来，还从未举行过这种祭祀。
所谓“以身祷”，便是亲自去与神明沟通交流。在远古之时，凡人与神明之间并没有直接沟通的手段，虽有信香传递心念，但那时的神明们并不一定乐意搭理凡人。若对神明有所求，却又数次祭祀之后也没能得到回应，以身祷便成为了最后的手段。
至于如何以身祷……焚其肉躯，神魂上升，以见神明。看起来与点燃信香使心念上升传递给神明的道理一样，但这种粗蛮悲壮的祭祀实际上并没有什么用处。哪怕死后化作鬼物，若神明不想相见，又有什么用处呢？
可远古之时以身祷于神明的仪式之后，却大多成功达成了所愿。这当然不是因为祭祀者死后的神魂真的见到并且说服了神明。
凡人畏死，自愿以身祷于神明的人，全部都饱含着纯粹且博大的心念信仰，神明收到了这份信仰，哪怕是原本懒得理会的事情，只要不是什么恶事，大多也就出手随了祭祀者的心愿。
这才是真正使这种祭祀生效的缘由。
若欲动神明，莫有畏死心。
以一国君主之躯举身祭祀，动一国子民之哀，虔心决意。为着这样的心念，神明……可能够被打动？
先祖的声音在他耳边叹道：“纵神庭未有动作……以此心念，我拼上一拼，或也可解我卢国一时之困……”
陆宏闻言，闭目再拜。
先祖虽然是神庭的鬼神，却也始终是向着卢国的。
陆宏目中有泪滚过。不知是为了自己，还是为了先祖的。
凡人力弱，富贵荣华皆是生时珍宝，今舍性命，便舍一切，以此心念，请上苍指点，卢国在这大劫中的生路，究竟在何处？
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凡世之中大劫酷烈，梦境之中大雾起涌。
按着左目下方无力顾及梦境边缘破碎的神明忽然停住，慢慢起身放下手来，一身白衣寸寸化作墨黑。
神明向梦境边缘破碎的混沌之色看去，目光幽冷晦暗。
那左目下方原本平滑的面上，赫然出现了一枚紫金色的隐鳞。
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昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余—人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’于是势其发，故鄺其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。——《吕氏春秋》
这种祭祀古代是确实存在的，所以文里也因为剧情需要