众生以安乐；悲：是用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人……心肠慈善。
“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”(注：选自妙法莲花经·譬喻品)
恒求善事，利益一切，普度众生之怀。
孜孜不倦做着善事，让众生受益，此为普度众生。
大众营营扰扰，如溺海中，佛教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
所以，他第一次了解，向阳天师，同其他佛修一样，有着接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等伟大到他不能企及的执念愿望。
(这是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“度”)
“普欲度脱一切众生”。(注：选自佛说无量寿经)
渡到哪？在佛经中有一个词叫作‘彼岸’，人间所处是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生‘度’到极乐世界彼岸。
这已经是他不能领悟的世界，怎么会有人出生有了思考，就一直致力于帮助所有众生，让他们离苦得乐，获得最圆满、最清净的快乐呢？
世间的贪恶嗔痴多了，早就见怪不怪，费尽心机，劳心劳肺，四走奔波，地狱不空，誓不成佛。
那他宁愿不成佛。
虽然他感念向阳天师的照拂，也时刻准备着‘回报’，但对方的大道，他理解不了。
然而今天，他内心的某个桎梏，突然破口而出。
恶道横行，人人惶恐，日日难安，此为人间地狱不空。
这里，是人人赖以生存的地方，牵一发而动全身，没有人能够独善其身……
钟睒看着垂头的小乞丐，眼底蔓开一种奇特的情绪，笑容可掬的脸有了一丝正气，弯下的腰也给人一种不折不挠。
人不能立地成天上的佛，却能成为自己的佛，钟睒醍醐灌顶，这一刻居然了悟到更高思想境界的道。
向阳大师的是大道，而他，作为渺渺九州的一粒粟，可以成就的，是小道。
度不了众生，他度平生。
既然活在了这个世间，就注定不能置身之外。因为恶道，人人居危，香膳楼是前所未有的‘荒无人烟’。
人们买足了米粮，能不出门就不出门，严格遵从上面的指挥，这何尝不是