之前的混沌之态qu20· cc”
“见太初，为至人，入无形无质，身入先天一炁，踏足比混沌更早之界qu20· cc这也即是通常所说的问道qu20· cc”
“见太易，为亿万天道之始，置身无垠虚无，一念落，万物生qu20· cc”
他随即补充道：“所谓仙人五景，也是求仙问道到极致的阶段划分qu20· cc”
黄父话锋一转：“最初至人窥破天道，得以突破婆娑世界，后天道被古仙补缺，求仙问道就越来越难……如今很难诞生仙人，也有这个缘故qu20· cc”
吴奇懂了qu20· cc
这相当于打了天道补丁，让后来修士难以利用漏洞求仙问道qu20· cc
有点讽刺的是，古仙补天，却是为了让后来者无法登仙……
“其实并非是按部就班地一层层修行，与修行悟道本身有关qu20· cc”
“此前就有修士一夕悟道，一念成佛，直接跨过仙人前三景，化身至人，只是其中机缘福祉，却是外人难以描述与理解了qu20· cc”
“求仙问道，一景一世界，便是这样一个过程qu20· cc问道之人，即为仙人qu20· cc”
吴奇又问：“我听闻「至人无己，神人无功，圣人无名」，不知圣人与神人又如何来算？”
“这段话源自三教古时论道，为圣人庄子所说qu20· cc”
黄天语气平和：“至人为求仙问道最高目标，这毋庸置疑，其次神人却是指的神祇正神，圣人却是诸子百家的说法qu20· cc这句话原本是论道，可后世却将其引申为境界差异qu20· cc”
“古言今论大抵如此qu20· cc”
他稍作停顿，便说：“神人神位因脱胎自天道，能到的极限是天仙，在神枢之中，更是如鱼得水qu20· cc”
“圣人是指的知行完备，有大善之人，算起来，圣人能到的极限亦为天仙，只是没有神枢，斗法上略逊神人一筹qu20· cc但圣人优势在于可一朝顿悟，以文光显达于世，神人却需要漫长时间锤炼修行，而且会有任期，若是丢了神位，也就神威不再qu20· cc”
“按照这三者实力说的话，也不算错qu20· cc”
“只是这段话本不是讲修为与境界，如今却是扭曲了真意，实在是舍本求末qu20· cc”
黄天叹了口气：“世人只想求仙得长生，大多都在修行路上忘了问道qu20· cc或许是这条路过于艰辛，让众多道心坚韧之辈也望而生叹，倒是长生更加实际，惹人遐想qu20· cc”
吴奇一一记下，又问：“前辈，那虚空藏菩萨乃是佛门菩萨，距离成佛仅有一步之遥，也要放弃灵山之