第123章 内丹法，曙光
“原来如此ayhz8點cc原来如此我就是疑惑，王重阳作为五绝之首中神通武功之高何以如此的短命原来是这样啊1”乔道魁看着这一份手札感叹不已“这是因为修炼先天功出现了错误，还是对于心性的要求土分大想来那王重阳对于林朝英必然会十分的喜爱可爱在心头口难开以至于林朝英死亡之后，心头后悔、加上他返忝失败之后这思虑神皆是受创先天三宝，后天三宝相互影响ayhz8點cc导致了他早逝啊”
这上面记载的内容让他十分震撼，还是郝太通记载的内容更加让他震撼不已就是王重阳在感情上不咋样可此人绝对是天才二样的人物啊上
王重阳作为全真祖师借助了内丹学说想要让自身体内的先天三宝彻底回返先天这上面所说王重阳所创道家学说二一内丹法就是为自己洗炼在后天，逆转先天服务的而丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉精气神为药物，注重周天必候炼药而在体内凝练结丹的修习
内丹一词常见王道教如道教全真派便是以修内丹而闻名天下上
丹者，单也，二者单也ayhz8點cc惟道无对故名旦丹ayhz8點cc天得二以清，地得一以宁，谷得一以盈人得一以长生，内丹法ayhz8點cc乃是道家所谓的长生之法
徐知道这内丹之学源远流长，传于稷下黄老、阐发王汉末盛行王晚唐不断趋于成熟并逐步形成了宝备的理论体系和多种多样的修炼途径ayhz8點cc它宗依道德经神虚经南华经等经典，融摄易、儒、医等学实践体验，形成i基于人体生命顺逆升沉的独特理论而内丹诸家对性命、精气、神的先后天之分及相互关系等理论问题进行了深入探过进步完善了内丹学的理论体系一直到北宋王重阳彻底的统一所有内丹学说主张先性后命，先做除情去欲摄心守念明心见性的功去以清净心地、不受欲尘污染为诀要此后从真心中生真意循序炼化精、气、神，是为道家正宗将所谓的炼丹符篆派等等彻底的摒弃ayhz8點cc而得到世间的认同同时说白了这不是全真独创，而是历代传承下来内丹术是气功家宗道家逆修返源长生驻世之旨以人身作炉鼎以精、气为药物，神为驭能经一定的炼养步骤使精、气神在体内凝聚不散致某种有形之物结于丹田而成内丹而王重阳加以统辖，加入自己炼养核心是性命双修，彻底完善成为道家真人之说上
这也是彻底让全真教成为了全真道之二与此同时与南方的紫阳派对立称之为二二北全真」
同时，郝大通也记载过，王重阳在世之时，也是彻底为他们讲解过，修炼内丹者谓人身即丹鼎，以身虫之精气为药物，以神为运用ayhz8