十丈的矩形光斑阵，这是他融合极品灵器而成类领域的琴矩，在这个不断变化形状的矩阵内，他几乎可以做到瞬间的空间转移
这是很高级的有限范围内遁术，金丹不能象元婴那样随意的挪移，但却可以在一定范围内，通过某种协助，比如灵禽，器物来做到这一点，缺点是范围有限，而且很难持久
从一开始，鬼竖琴就拿出了自己最强的遁术手段，他斗战经验丰富，知道现在可不是藏私的时候，元婴，哪怕是个靠心蛊帮助才有所成的元婴，其攻击力度，意境，见识手段，也不是金丹能比拟的
他在等！却不是在等那个满口大话嚣张无耻的最后一名罩头修士，就在他冲开庙顶的同时，意识到情况复杂，为恐有变的他已经秘传通知师叔前来，师叔境界灵寂，论斗战虽还不如他，但两人有一套师传联手之术，便拼不过这元婴，但全身而退还是有可能的，毕竟，蛊门修士在北域大陆是见不得光的，他不敢久战！
……在中年元婴对鬼竖琴全力出手之时，李绩同时发动向那名蛊门金丹的攻击，
他不是头脑热血的莽夫，更不是正义感爆棚的侠客，蛊门的所做所为其实和他真的关系不大，那更多的来自轩辕内外之争以及流放之地，破殿内那名蛊门金丹之死，他仔细观察过，道消天象正常，说明蛊门之内也不是全被流放之地控制的，所以，他完全有机会独自跑路
李绩之所以留下，是他觉的这个元婴还不够强！虽然中年道人气势惊人，但还在他可承受的范围之内，如果对面是个大象级别的修士，他脑子抽了才会留这里找死！
这其中的差别太大！
鬼竖琴是死是生，他不在乎；中年道人该不该死，他也懒得评判；他其实就是想，看一看元婴修士身亡时，道消天象会是何等光景？听人说，很壮观呢
从这种意义上来说，他其实和那鬼琴是一样的，纯粹实用主义，偶尔有些随性，靠理智判断更甚于主观善恶；比如鬼竖琴在图远出飞剑后的出手，感情丰富的人会判断鬼竖琴是为了救人，而理智的人则一定认为他不过是借用了这个时机
因人而异！
李绩没有妄出飞剑，不仅仅是为了掩饰身份，其实现在的掩饰也没有什么意义；他不出飞剑只是因为对方很象是一个体修，体修是喜欢近身的，李绩也喜欢，所以，两人心照不宣的撞了上去，然后，蛊门体修马上发现自己撞上了一个假体修……
正常的体修互搏，拼的是谁拳头够硬，谁力量够大，谁身体更坚韧，比完身体再比法相，很无聊的方式，
但这名蛊门修士发现对方的手不是轰过来，而是抓，实在是太可笑了，体修会怕摔跤么？
下一刻，蛊修开始体若筛糠，这不是体修，而是法修，还特么是个雷霆