nshao8★cc在未来一代，三代四代后，我门人弟子数量大增后，灵山大川先到先得，岂可让给妖物盘踞sanshao8★cc
黄景飞的倾向是：共生人这类妖魔都灭掉就好sanshao8★cc组织内现在的政策不能心软sanshao8★cc
黄景飞的想法代表着现在绝大部分开拓派的思维sanshao8★cc但是处于人类领导者中，必须要全面，着眼于未来可能的矛盾来思考sanshao8★cc
统伐区在与渝城方面进行作战时，除了钢铁上的积累，思想上也在不断深入sanshao8★cc
统伐区的高层在制定政策的时候，围绕着核心问题反复论证sanshao8★cc
“关于为何要发生冲突？是否有和解的可能！”这个现在看来已经没必要讨论的问题，就是卫铿抛出来的sanshao8★cc
卫铿对异种的态度毫无疑问是强硬的，并且早就对这次战争定了调子：站在物种时代的根基上发展起来的文明，伦理道德不允许人类的基因和其他物种进行混合sanshao8★cc
当下文明再度崛起，仍然是以纯人类的根基，推动语言、社会关系进步，物种时代打下的根基因素仍然是支撑文明的重要基础sanshao8★cc
单单以“社会公平”这一项来说sanshao8★cc
人与人的平等，很大程度是建立在基因差异极小的现实sanshao8★cc
如果将人类基因与差异性极大的动物混合，那么混合的程度，将先天的差异性，决定融合后的人类存在三六九等sanshao8★cc
卫铿：近古时代圣母婊会说“包容”就可以解决sanshao8★cc但是它们丝毫不提“包容”过程中，社会帮这些差异者补全缺憾，所需的代价sanshao8★cc
【以“免疫缺陷综合征”为例sanshao8★cc圣母婊让一个学校其他人，对患病儿进行包容，选择用舆论强压让学校其他相关人忘掉风险，而不是给患病儿提供专门的教育服务和完全的视频对话交流体系sanshao8★cc】
因为卫铿会实实在在的筹划如何包容缺憾人群，所以坚决不容忍渝城制造缺憾的可能sanshao8★cc
卫铿对渝城的共生人群落政策，不是强命其灭绝sanshao8★cc
卫铿同样不希望，定一个人类纯种的框架，变成约束人类基因的死限sanshao8★cc
所以（卫铿制定）统伐军的俘虏政策，改造共生人意识形态，劝导她们放弃“将生态基因融入自身”的道路sanshao8★cc
但调查中发现：思想改造比基因改造困难多了sanshao8★c