朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第135节
皇上也认为，格鲁派，如今可以立起来，与萨迦派和噶举派抗衡？
皇上打算，扶持格鲁派？
“皇上，宗巴喀活佛已经圆寂，有根敦嘉措桑波在根敦嘉措桑波，宗巴喀活佛的弟子，是根敦珠巴的转世”
根敦嘉措桑波，后藏达纳人当时格鲁派还不盛行活佛转世，所以直到十岁，才由扎什伦布寺经师——班钦隆日嘉措主持，扎什伦布寺、吉哇派、比丘卓玛等人为代表，将他接到扎什伦布寺供养
十二岁，从隆日嘉措受近事戒二十一岁，前往哲蚌寺，受比丘戒因教派内部争斗，避居斡尔喀，来往于前、后藏宣传教义正德四年在拉摩南错湖滨建却科杰寺正德七年回扎什伦布寺任堪布，现在又回哲蚌寺任赤巴，兼任色拉寺赤巴
阿勒坦对根敦嘉措桑波活佛，非常推崇
“正德十二年，根敦嘉措桑波活佛再次到哲蚌寺，因僧众请求，出任哲蚌寺第九任法台，在帕木竹巴首领的支持下，恢复格鲁派僧人被仁蚌巴禁止十九年之久的，参加拉萨祈愿大法会的权利，并主持法会
元和五年，兼任色拉寺第九任法台根敦嘉措桑波活佛佛法高深、为人朴素亲切，在前藏和后藏，德高望重更在哲蚌寺内，将帕竹政权首领阿旺扎西扎巴赠给的住所，改建为甘丹颇章，以传教统……”
皇上看着他，只说：“格鲁派好阿勒坦小王子且研究研究朕听说，有白莲教之人投靠小王子，小王子也可以研究研究”
萨满教，传承久远，根深蒂固，重在研究医术
白莲教，起源于元末明初，也有不少能人异士，重在研究兵法攻城、手工器具等等
格鲁派，佛法精深，处于刚兴起的时候前途无量其宗教文化知识、天文、历法、藏医、建筑、艺术、宗教哲理等等，对于丰富和发展蒙古族文化，也有大作用
当然，皇上更推崇没有教派参与的，打破教派膈膜的科学研究
当然，这是不可能的儒教、佛教、道教、墨教……都是教派
皇上和阿勒坦一番会晤，各自都非常愉快临分别前，阿勒坦询问大明佛教发展，皇上侃侃而谈
“大唐时期，天台宗讲‘一念三千，三谛圆融’；三论宗讲‘一切皆空、诸法性空’；法相宗融理论与实践与一体，强调不许有心外独立之境……后来律宗讲戒体论，戒法、戒体、戒行、戒相；净土宗讲三经一论；禅宗分‘南能北秀’，北宗禅主张渐悟、南宗禅主张顿悟……”
阿勒坦疑惑，据说皇上不喜欢佛道？
阿勒坦再试探：“皇上，吾等听闻，中原佛教分十宗：禅宗、密宗、法相、天台、华严、三论、诚实、净土宗、律宗、密宗其中有上座部佛教，小乘佛教，存于云南边陲地带而藏传佛教的四大派系
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