光孝寺，六榕、海幢、华林寺苏亦也都跑个遍
广州四大丛林，一个都不缺
甚至，他还跑去莲花山观看古代采石场
他不是研究地质学的
过来这边，纯碎是凑热闹
再过几年，南越王墓被发掘，夏鼐先生过来广州视察的时候，就会给这里题词“莲花山古采石场遗址”，然而，此时没有夏鼐先生的题词，这个古代的采石场依旧雄浑大气，让人震撼
几乎在外面浪了一周，把整个广州城逛了一圈后，苏亦返回省博的时候，已经多了一本图文并茂的广州城重大的文物现状调查报告
甚至，他一个人就把出版编辑的活都给包圆
封面字体是他用隶书写的艺术体，图片，除了照片，还有手绘建筑图，除此之外，还有不少文献引用
这一点，苏亦也是参考宿白先生的《白沙宋墓》，里面注释部分比正文还多
恰好，苏亦这段时间多多少少也翻看了不少文献，结合二十四史以及地方志，描述这些古建筑、古城墙、古寺庙、古遗址的前世今生，对于他来说，都不是什么问题
在没有百度百科的时代，这些资料性的工作实在太重要了
当他把调查报告上交给杨式挺的时候，杨队长也惊讶不已
尤其是黄副馆长更是满意苏亦的调查报告，当场就特批了20块钱给当奖励
20块啊
巨额经费了
要知道他考上北大研究生，五邑教委也才给他批了100块的复试经费
五分之一的复试经费，真不少
要知道现在的肠粉，也才几分钱
够买好多碗肠粉
不过这是后话
苏亦完成调查报告之后，也要回归省博的日常工作之中
杨式挺这个他在省博实习的带教老师，也开始给他布置学习任务了
让他开始深入的了解石峡文化的材料，比如修复陶片，给陶片排队，然后选择某一个重要的方向继续研究
比如，除了陶器之外，还有史前玉器、琮、璧、钺等等，这些方面，都可以单独称为一个研究方向
虽然，苏亦还没有到省博之前，就已经多次听苏秉琦先生提起石峡文化
然而，石峡文化之所以被命名为石峡文化，主要还是跟石峡遗址的被发现有关
石峡遗址位于曲江县城西南公里，马坝人洞穴遗址所在的狮头与狮尾两山之间的峡地，面积约三万平方米，并不大
所以苏秉琦先生才会说，石峡虽小，干系甚大
马坝地处粤北丘陵地带，遗址十里内外，群山环抱，中间是一片低平的农田
马坝河两岸及其附近分布着许多洞穴遗址和山岗遗址
这样一来，通过石峡梯田和田埂断面上发现的文化层以及不同时代的遗物，就可以初步确定这是一处文化遗址了
甚至不需要像象岗山发掘南越王墓那么麻烦跟曲折
石峡遗址是1972年发现的
1973年冬和1975年