第157章 言儿被人看上了
“孟夫子、荀夫子，还请稍等”
儒家一行人正走在下山的路上，穷薪子从后面赶来
“穷薪子前辈”
“穷薪大师”
所有人见到他赶来，纷纷行礼问候
“我人宗这次承情太重，特意来跟诸位说声感谢陆子人道一立，人宗天人合一之道昭昭而显，两百多年了，被天宗压制的局面，终于在我这一代打破”
穷薪讲得情真意切，听得陆言心酸又疑惑
人宗跟天宗，差距有这么大吗？
在场的穷薪子、荀子、孟思，都是境界高深，将天宗与人宗的分歧，娓娓道来
天宗讲出世，天地无常，道法自然，人间的一切都只是沧海一粟、昙花一现人在天地之间是渺小的，天道面前一切争斗都会转瞬间化为泡影
在沧海横流的晓梦特别篇中，天宗的理念有了一个交代
人宗清玄是魏国人，国家被秦将王贲所灭于是他叛离道家，去刺杀王贲事败，被处以绞刑
北冥子说：人宗虽然讲究随心所欲，但终究难逃国仇家恨的桎梏
十年可知春去秋来，百年可见生老病死，千年可证王朝更替，万年可见斗转星移
人这一生，国仇家恨，在千万年的日月轮转中，浩瀚无垠的宇宙时空面前，真的存在吗？
晓梦因此悟道，放下了国仇家恨的桎梏，开始闭关十年之后，她离天人合一只有一步之遥
出世，超然物外，因大道无垠，就可以对世事冷眼旁观生死、祸福、兴衰、男女之别等，在天地自然的大道面前，都可以被放下
说实话，这境界是高，凡人只能仰望这样的道，也绝不属于凡人
那人宗的理念呢？
别看人宗掌门是逍遥子，就以为庄子是人宗的，其实差得很大
庄子思想中，“天”代表着自然，而“人”指的就是人为，与自然相背离的一切“人为”两字合起来，就是一个“伪”字庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质
他追求绝对的精神自由，抛弃俗世的价值，提升辽阔的精神领域而想要达成这一切，方法就是“心斋”和“坐忘”致静守虚，无执无著，自然无为外忘于物，内忘于我，内外俱忘
庄子绝对是天宗的，后世常常合称，老庄思想
从秦时世界的人宗来看，应该只是取了庄子思想的一部分
其中就有关于精神境界的一部分人宗讲究随心所欲，正因为人这种生物，生来就受到天道万物的桎梏，只有心可以没有桎梏
心是可以向任何一个方向去前进的，随心所欲的心才没有桎梏所谓的执著，心里想去做，就去做；若是不想做，也可以不做收放自如，才是真正的“逍遥”
当然我们知道，想去做的事，一般都要付出巨大且长久的努力，放弃却只要一瞬间
在这个有着玄学武力的世界，人