到现在都只是以为赵官家要借此大胜，重立自古以来的朝贡体系呢ge43◇cc
不过有意思的是，仅仅就第一个敕约来看，却并没有直接提及朝贡这个体系最基本的东西，反而着力强调大家都属于中国，大宋皇帝同时还是中国天子这些东西ge43◇cc
唯一值得注意的，就是那个定爵位的补充文本，似乎有趁势削弱部分国家，加以制衡的意思，但偏偏高丽、女真都不敢反抗，契丹自治路那里耶律余睹更是无话可说，在蒙古人看来，这玩意反而有加强集权的意思ge43◇cc
至于说定汉话为通用语言、定汉字为通用官方文字，推崇儒释道，以原学进士这些空泛之论，在大部分人看来，就更是脱裤子放屁，多此一举了ge43◇cc
这年头，难道还能让大家学英语不成便是原学，也不过是赵官家对儒学的自用罢了ge43◇cc
当然了，还是有聪明人的，金富轼就对这个中国天子有权力管辖诸国这个政治概念有些敏感作为这个时代难得的民族历史学家，他一直在尝试理清高丽国统传续，试图用隋唐时的三国动乱高句丽、新罗、百济给高丽一个国家与民族上的概念指定此时当然有些惴惴与惶恐ge43◇cc
唯独还是那句话，赵官家如今威势赫赫，玩弄乾坤，他连三选一选女真国主的事都能干出来，岳飞的军队就在辽阳，将高丽的主力部队给看的死死的，谁还能反对不成
要反对，先反对自己的高丽西京公爵啊
于是乎，一番扰乱之后，第一个敕约大差不差的被一致讨论通过，而第二个敕约也正式出现这是大宋与诸邦的友好通商航海敕约ge43◇cc
前后三十条，全都是一些让在座诸人摸不着头脑的东西，什么国家保持友好啊，商业自由啊，旅行者、移居者在对方那里经商要受到保护和认可啊ge43◇cc
三十条，每一条甚至还有三四条小条，文本是第一个敕约的十倍之多，里面详细甚至累赘到细细说明了本国人在对方国家死了，财产继承怎么办这种破事ge43◇cc
莫说合不勒这类人几乎放弃，连金富轼这种人都觉得头皮再度发麻起来ge43◇cc
而且看来看去，不知道是不是错觉，让金富轼这些人感到震惊的是，这真的是一个平等的条约所有条款都是相互承诺的，跟上一个敕约中什么父子之国，君臣国格，什么我家秦王、魏王跟你们国王是一个等级的完全不同金富轼甚至找不到一个以大宋为单独主语的句子ge43◇cc
平等到了匪夷所思的地步ge43◇cc
当然了，金富轼真不愧是这个时代的一国之精英所在，其人扔下敕约，想起之前大宋官方往高丽倾销瓷器那档子事，似乎又有了一