况还在继续，桑吉丹巴听不到僧人们发出的惨叫，他们宁愿忍受割舌的刑罚也不愿意违心说谎，这种坚持，是一种骨气，但，有多少意义呢？
知道剧情的他再明白不过，或许正是因为他们这种抵抗，最后戈日尔汗直接灭佛——你们不是不尊我为佛吗？很好，除我之外，这世间再无佛祖。
“汗王，我愿意代替他们承认，还请汗王免除他们的刑罚。”
桑吉丹巴上前两步，转过身再次跟戈日尔汗求恳。
“你愿意？”戈日尔汗眯着眼，打量着桑吉丹巴，这个孩子表现得太不像是一个孩子了。
“是，我愿意。”桑吉丹巴站出来已经引起了注意，这时候他放大了声音，高声道，“我愿意承认大汗是这世上的佛。”
禅宗本就有“见性成佛”“人人皆可成佛”的说法，承认这一点其实并不违背佛家教义，只是，于此种情况之下，到底还是多有不合，但比起那死板的教义，如果一句违心话能够救人，那又有什么不说的理由呢？
说到底，他喜欢佛经中的玄妙，而非真心信奉佛经。
“成佛当有劫，昔日佛于迦耶山菩提树下端坐七七四十九日，明心见我，历劫成佛。今汗王为佛，当解众生苦厄，以度世人。”
桑吉丹巴这一段话说得义正言辞，一时间，周围寂静一片，全都在听他讲述，佛祖成佛的故事在各个教义中都是有的，可能细节略有不同，有的是说佛祖坐了七七四十九天，有的是说七日七夜，但总的都是为了解众生苦厄，脱离轮回，这才有了佛祖的诞生。
既然佛祖的诞生都如此艰难，那么，想要做这世间的佛，怎能不付出一些什么，总不能红口白牙说一句“我是佛”，然后你就真的成佛了吧，便是“天上地下，唯我独尊”也不敢说“唯我为佛”。
这一段意思并不算深奥拗口，在有着深厚信仰的基础上，哪怕大家都不会写字，却也听懂了这些话的意思。
桑吉丹巴还进一步明确道：“佛法度人，不以类别，若大汗欲为佛，当普度佛光，超脱眼前人。”
没有明着跟戈日尔汗较劲儿，先是赞同了他的话，肯定了他的地位，然后再说出佛应该怎样做，应该做什么，如此，你不是佛吗，那你就要做到佛该做的事情，否则，你还有什么脸面说自己是佛。
戈日尔汗也不是傻的，他当然听明白了，也明白自己这是被好话拱了起来，若是不做到，以后还真是不好说自己是佛了。
“不愧是佛子，识得真佛。”戈日尔汗这样夸了一下桑吉丹巴，把他那个“佛子”的小范围称号肯定了一下，变相夸耀自己的身份，然后却话音一转，“佛渡世人，也当世人自渡，菩萨可也有金刚怒目的时候……”
戈日尔汗这句话说得也是意味深长，含义明确，若是