还会称赞你妙”
我“要么是邪魔，要么不是邪魔，没有类邪魔的划分比如，沈道友你就不是邪魔，而且与邪魔长期混在一起却维持了自己的不是，你的坚定度，很值得大众称赞”
沈金玉“你怎么判断一个人是不是邪魔虽然我在学术方面基本算没有造诣，但我觉得，好像对邪魔一直也没有标准定义这一块我还是比较关注的，毕竟与我密切相关是什么时候定义出来的，请姜道友指点”
我“没有标准定义一般来说，大众比较认可的对邪魔的定义是毫无益处的东西，可是，由于每一个人对益与害的定义不同，所以，对毫无益处的定义便也因人而异也就是说，以毫无益处为框架，是划不出对于邪魔的客观定义的，而只能是主观判断，就算不上公认定义了，最多只能算个人定义”
我“于是从我自身出发，我便可以定义出我认为的邪魔我的个人定义简单来说是只要能让我产生一点点愉悦感的，就都不是邪魔，再次比如沈道友你”
沈金玉“愉悦啊我作为炉鼎被人吸食过，也吸食过其他炉鼎，姜道友愿意试试我哪一方面的使人愉悦的能力”
、05163需要优化
我“大阵研究方面的你是温柔乡防御体系的现任主持者吧”
沈金玉“之一”
我“最主要的那一个”
沈金玉“可能吧这方面温柔乡一直挺乱的，很多时候分不清主次关系我强势一些的时候，主导权就是我的；我弱气时，主导权就会被他人拿去温柔乡的防御体系，不仅有防御功能，它还能让主导者隔空玩弄温柔乡中的任何一人包括我之前用在你身上的那点情趣小伤想想，让全温柔乡的人一起陷入愉悦，那样的掌控感，姜道友有兴趣试试吗”
我“抱歉，我想象了一下，有点恶心，太缺乏美感你们真的不考虑进修一下姿势吗”
沈金玉“连这种事情都一板一眼，有什么意思”
我“你们的表情、肢体动作、声音好像说明你们感官上并不觉得现在这样是完全意义的有意思可别说痛苦也是刺激兴奋的一种手段，我分得清发自内心的兴奋和徒有其表的兴奋，前者结束之后还能回味多时，后者刚一结束便丢弃不理”
我“后者可能是有一些美妙处，但同时不美妙的地方也很多当注意力沉浸在美妙的部分时，不美妙的地方会被暂时忽略；可当美妙部分的吸引力转淡后，不美妙的部分便会存在感高涨假设陷入美妙感的时长为一，之后被不美妙感困扰的时长甚至能达到十”
我“你们真的不考虑优化一下吗”
沈金玉“你又没亲身试过二者，只靠理论分析，做不得准”
我“我实际观察了亲身经历者，两类都观察过”
沈金玉“必须你本人亲身经历了才作数”
我“这就强求了吧世间的事情那