题了，这次学得是临高话白多禄对他的热情和好学精神感到由衷的钦佩，一聊之下，才发现这是陆若华学习的第三种中国语言了再此之前，他已经学会了广东白话和普通话空下来的时候还和白多禄一起谈谈义理方面的问题――当然以白多禄的水平是谈不出任何新花样的，不过白多禄给了他震撼的一击某天，他带着脚夫抬着个箱子来了
“介是什末？”陆若华觉得奇怪，这群澳洲人算不上热情好客，他住在商馆里每天都要付房租，吃饭要付饭钱，虽然不贵，但是不免费，怎么忽然送东西给他了？
“神父，您看看吧，一定会喜欢的”白多禄带着神秘的微笑
箱子打开了，里面装得满满的都是书籍，有二三十本之多装帧很简单他随手拿起一本来，却是一本中文题名的《新旧约全书》，还散发着油墨的清香味
“这是？！”陆若华翻了几页，大吃一惊，他的中文说得还很拗口，但是对中文书面语言掌握已经相当娴熟，这明明是一本足本的中文圣经啊！
这对他的冲击-性-太大了，陆若华知道，迄今为止包括耶稣会在华取得最大成绩的利马窦在内，还没有哪个传教士翻译过全本的圣经这期间只翻译过少量摘要-性-的篇章：罗明坚1584年翻译的《天主圣教实录》、利马窦1599年的《天主实义》、庞迪我的《受难实录》从严格的意义上来说都不是真正的圣经翻译，只是对其中某些章节内容的诠释编排而已对中文准确意义的掌握感到困难是一个原因，对其中很多译名涉及到的教义问题分歧又是一个原因穿越者和陆若华都不知道的是，与此同时，中国最早的一批天主教徒和西洋传教士，正在江南的一所大宅邸里为“god”到底该翻成什么争议不休
陆若华用颤抖的手翻阅了十几页，显而易见的一点是，这个译本比他见过的任何一种翻译都要来得流畅准确，而且遣词造句似乎也符合中国人的习惯用法
“这是澳洲教会的译本？！”
“正是”白多禄含笑道
“太好了，太好了！”看他的模样，似乎要马上跪下来感谢上帝了“我这就把书样送到澳门去，请会长核准……”
“这批书，是我们澳洲教会捐赠给传教会的”白多禄道，“这个译本已经在我国流传了几百年了”
言下之意就是没事的话请会长大人不要随便折腾里面的字眼，免得为了译名问题又起波澜陆若华当然听得出这个意思，他自然不反对――寻获失落的教会，现在又得到这个教会翻译的汉语圣经，光这些成绩就够他以后回罗马的时候获得教皇的圣恩了
得到书之后陆若华就好像吃了兴奋剂一样，天天上教堂工地上去察看，可是迄今工地上还是只有一块“百仞教堂用地”的木