第一百六十五节 机构调整
除了下乡的宣传小组之外，杜雯还从公社里找了些文艺骨干――所谓文艺就是会唱唱乡间小俚曲的，组织了些笔杆子写宣传歌谣，教他们在东门市或者随小组下乡演唱临高本地没什么民间娱乐，为了发掘群众喜闻乐见的节目，杜雯甚至动起了城外几座荒废的庙宇道观里的和尚道士们的脑筋――出家人虽然都是出家人，在富庶之地和在临高这样的边鄙之地显然是大有不同的几座庙观虽然都是明初官府修建的，但是百多年来都没修缮过，弄得破败不堪，七八个和尚，五六个道士常常半饥半饱的混日子杜雯把他们都招募来了，在饱饱的招待大家吃了几顿饭之后，提出要他们编唱歌颂穿越众的宣卷道情这两种都是过去寺观里的和尚道士外出游方化缘时唱得宗教性谣曲，以宗教性故事，因果报应类的故事为主，起得是劝善的作用过去民间娱乐活动少，听、唱宣卷、道情也是百姓们的消遣现在这曲子不但要有劝善的内容，还得包括穿越众的种种“善行”，诸如赈济灾民、怜老扶穷、清理匪患、打击海盗等等的事迹，都要编写进去杜雯对文艺这套不大在行，好在穿越众中学中文搞曲艺的人都有，请来坐镇审稿，凡是编得haode，每支曲子给一公斤大米的报酬，特别出色的三公斤这个价码让一直吃不饱的宗教工作者们起了很大的干劲，很快就七七八八的写了三四十支杜雯要他们下乡去演唱，每天再给一公斤大米的报酬吃了饱饭，又从穿越者手里拿到了布匹的“布施”的僧侣道人们纷纷做了全新的行头，下乡去搞宣传了在这样的宣传攻势的狂轰滥炸之下，整个临高县，从县城到最偏僻的农村，到处都传遍了穿越者的声音那些抱着拖延态度的村落，现在也不得不从新考虑自己的态度了，特别是歌谣把穿越者的强大和善心都无限鼓吹之后在为“政治协商业协会议”召开而准备的宣传攻势进行的时候，执委会也开始正式的机构调整工作虽然在穿越前已经形成了.六个委员会，四个直辖小组的基本架构，但是几个月的实际运作表明这个机构实在是失之于过度简化，结果就是各个委员会下面出现了许多专业小组，有些部门不免有重床叠架的嫌疑，有的则完全拖离了其原来的本意――最典型的就是治安组，现在其功能几乎完全在政治保卫任务上了而治安却丢给了一个没有编制的所谓“东门市派出所”来管理再如现在的情报部门，理论上说.执委会下设一个专业的情报资讯组，其实里面多数人和情报毫不相干，主要是搞jishu资料和史籍研究的广州派遣站虽然在名义上是他们的下属，实际上却属于执委会下面的另设的一个情