迹，路中一时期的一贯道主要阵地应该在鲁省，毕竟路中一和他很多弟子都是鲁省人士，关于路中一七日还阳我看网上很多说法都说是在鲁省地界，您怎么说是在万临市呢？”
赵金元说的是事实，一贯道教徒众多，可主要阵地还是华北一带，鲁省是他们大本营，无论是创派祖师王觉一创立“末后一着教”，还是后来的刘清虚更名一贯道，都是鲁省人在鲁省本地办的事。
路中一自然也是如此，所以路中一的死虽然在历史上没有太多明确细节，但普遍认为此人死在鲁省大本营，毕竟当时他的弟子都在身边，除了大本营，人员这么齐全几乎不太可能。
杨教授看着赵金元，眼神带着惊奇，就像是看到一个不抱太大希望的学生提出了一个很有特色的学术论点，让他感觉这孩子还有救。
“这一点不知道，我也是在民间的走访中论证了很多事，可这种细枝末节的事在学术界基本翻不起太大的浪花，我能在万临了解到关于一贯道的事也不过是关于路中一七日还阳的诡异传闻，这种封建迷信还是出自民众之口，没有明确记载，再加上不怎么正确，不能在明面上流传。”
“如果你硬要问我个人想法，我个人猜测是为了规避风险，那个时期一贯道风头正盛，在当时全范围内都算数一数二，道首路中一出了这么大的事可能怕敌对势力攻击或针对，他们秘密转移了阵地。”
这也是合情合理的猜测，历史上诸如此类的手段数不胜数，至于这些人为什么选万临市就有待商榷。
在这之后，沈林又断断续续的和杨教授聊了许多，没有得到更多的消息，关于一贯道的秘闻就此戛然而止，最终在杨教授的要求下，赵金元驱车把人送了回去，沈林特别嘱咐安排教授吃顿饭，好生招待。
赵金元走后，沈林又一次进入peter的记忆，在当中寻找有关于一贯道的一切，他想找到王察灵与一贯道的重合点，直觉告诉他王察灵的目的就在这里，可他还需要论证。
功夫不负有心人，他在peter的记忆中寻找到了几本县志，对照手边的县志在当中找到了零散的记载，如果不是沈林事先知道一贯道曾在万临作祟，他对于这部分记载恐怕都不会上心。
《曲平县志·卷九·异闻录》
条目：民国甲子邪祟乱暨太平道显圣纪略
纪事：民国十三年（甲子年），二月，曲平一地忽生异变。初有邪教自华北渗入，以“弥勒降世，末劫救赎”为辞，广募信众，其术诡谲，乡民惊厥癫狂者日增，或僵卧如尸，或自残而亡，旬月间亡廿余人，四野惶怖，白昼闭户。
是日，有能人志士齐至，其人黄袍木簪，自号太平道首，揭县衙告示，立誓平乱。又日，但见金光裂云，雷火劈落