篆中三等的北辰真符、地阙金符、幽冥神符三道符篆之上
之前说过九道符篆被分为上中下三等
上等三者为紫府真箓、上清宝箓与太虚玉箓三者
中等三者为北辰真符、地阙金符、幽冥神符三道符篆
下等三者为水府秘文、雷池真文、火炼金文三道符篆
北辰真符也称“北辰天枢紫薇真符”，此法涉及的是乃是天象变化与四时节气之道此大道真文假托为中天北极紫薇太皇大帝所书，这是道门一向的夸张说法，但掌握此道符箓，确实可统御天经地纬、日月星辰及四时节气等神职
按照高景飞的理解，这就是上古天神之道
地阙金符又称“地阙重玄镇岳后土神符”，掌群山土地诸神职，及地府幽冥之界域这一道符箓不用说，便是地祇之道，涉及的更多的是大地山川气脉运转之妙
幽冥神符又称“幽冥通玄镇狱役鬼神符”，此法无疑与地阙金符相辅相成，涉及的是幽冥变化、收摄灵体之妙，为天下鬼神鬼仙之源流掌握这道符箓便能执掌幽冥阴司方面的权柄，册封鬼神只是等闲
在高景飞看来这三道符箓每一种都要比上三等符箓差不少，但三者结合，就类似小说中的封神榜，可以代天封神，完全可以与上三等符箓单独一者相媲美
“而且这三道符箓也是最适合这半成品金印法宝或者说神器的大道，因为两枚大印本来就是各自代表人道和鬼神的权柄只是只有两枚大印，似乎还缺一个代表天道的天神地祇之权柄？”
不过高景飞也不急，打算一步一步来，毕竟三道九天都篆这种大道真文都还没有领悟，就是想画也画不出来
皱着眉头说道：
“这东西用西方奇幻流派的说法，那就相当于法则的载体，真神的神职领域具现化，类似于神格，就连玄门修行，其实本质上追求的也是这个”
大道殊途同归，高景飞知道等自己的八部禁法道基铸就，形成符箓种子，亦称元神种子，晋升到元神层次时，这符箓种子也会进化为这样的大道真文、法则神职
就跟那些历代修士将大道真文简化阐述为各派所掌握的符箓，并书写记录下来的过程正好是相反的
后来的修士修炼，基本上相当于逆推先人领悟大道真文创造简化符箓的这个过程
用玄门术语来讲，这种从功法和法术中自领悟出来符箓种子并晋升的大道真文，放在符箓派修士口中就是元神真箓或者元神宝符；放在中土神道那就是神敕符箓；放在内丹派修士口中那就是所谓的“金丹”
也有一些派系称为“道果”、“仙胎”的
总之各家修行可能称呼不同，但本质上都是同一种法则具现化的伟大存在
对于各门各派来说，像手中九天都篆这种记录着大道真文、