基,大齐朝真正能影响天下大势的中坚力量21bywヽcom
按田籍的理解,这就是有职称的官府超凡者21bywヽcom
相比前两个区域,那种遮遮掩掩的描述,这里的书,对祝者各秩次的描述,倒是详尽得多:“祝者秩一,名曰‘小祝’……”
“祝者秩二,名曰‘大祝’……”
“祝者秩三,名曰‘司巫’……”
“祝者秩四,名曰‘肆师’……”
“祝者秩五,名曰‘小宗伯’……”
“祝者秩六,名曰‘大宗伯’……”
……
这突如其来的大方,令田籍略感怪异:怎么泠然阁对祝者记载,比自家游者还要详尽?
匆匆一览后,他找到了原因所在21bywヽcom
“凡祝者秩次名号,即为官名21bywヽcom”
换言之,达到相应秩次的祝者,将自动成为同名的大齐朝春官21bywヽcom
既然是官名,那在朝堂之中,就属于公开信息了21bywヽcom
难怪泠然阁打探得这么清楚21bywヽcom
不过秩次名称,到秩六“大宗伯”之后,就没有了21bywヽcom
他记得庞长老曾经说过,秩六是肉体凡胎的顶点,再往后,就属于仙人的层次21bywヽcom
仙人啊……那肯定不是凡人的庙堂容得下的21bywヽcom
只是不知,在这个诡谲危险的世界里,虚无缥缈的仙人,究竟是什么样的存在……
遐想了一阵,他又将目光投向祝者的各项方技21bywヽcom
如果说游者前两个秩次,以“心神攻守”为主,主要致力于提升个人的精神层面;那么祝者的方技,似乎更倾向于对群体精神领域施加影响,且都围绕着“祭祀”这个主题21bywヽcom
当然,后者仅仅是他的猜测21bywヽcom因为这里的方技同样只有名称,没有效果描述21bywヽcom
譬如秩一小祝,【民极】他亲身领教过了21bywヽcom
但【辅祭】与【无恙】,他只能从名称上猜测,前者跟祭祀有关,至于后者……似乎是跟免疫力有关的被动技?
要是真的,倒是能省不少药费啊……
记录完祝者的信息,他又翻开其他有秩途径的资料,可惜这部分的描述,就少很多了,甚至连秩次的名称都没有21bywヽcom
只找到几个关于医者的记录21bywヽcom因为妫鱼学医,他特意多看几眼:
“医者秩一,名曰‘药士’……”
“医者秩二,名曰‘铃郎’……”
“医者济世,所依仗者,唯药理与医方……”
原来妫鱼即将到达的层次,是秩一“药士”21bywヽcom倒是符合她整天捣鼓草药的模样21bywヽcom
说起来,自己身上佩戴的香囊,还是她亲手缝