们在城市各处建起私塾……
正如之前所言，儒家是面对百姓的平民教育，所以是“弟子满天下”什么地方都有北地百姓绝大多数自代国迁移而来且有数十万之多，当然有不少儒家子弟所以人不成问题，问题就是学得多少的但这一点在初期也不敢奢望太多何况沈兵设置的课程也不只是儒学，还结合了术数与木艺其中术数没什么问题，儒家“礼、乐、射、御、书、数”里就有“数”木艺却遭到扶苏的反对这并不是因为木艺归墨家……实际上木艺与墨家是两回事，就像儒家从平民中招生并不意味着平民就是儒家一样墨家是小生产者、手工业者的代表，是一小部份人的集合，而不是随便抓一个工匠出来就是墨家当年鲁班还和墨家创始人墨子斗来斗去扶苏之所以反对把木艺甚至冶铁等加入到教育中去，是因为觉得这是一门手艺，是需要跟着师傅长期学习才会有所成，加到教育中只是学到皮毛而在将来的生活中不太会用得上沈兵是这么回答的：
“学习并非一定要用上，而是一种煅炼”
“要说用得上，礼乐射御书数也不一定能用上”
“何况儒家有句话叫‘因材施教’，若是连基本的木艺、冶铁都不学，等又如何能得知学生在此方面是否有材？”
“若是不知学生有材，又如何能‘因材施教’？”
扶苏连说有理，于是也就不再反对了其实这根本不需考虑，现代社会的课程里还有“劳技”和“化学”呢，另外还有职高和技术学校也是学习各种技能，所以这当然是有必要的一旦学生中发现对木艺及冶铁特别有兴趣的……那就直接送到相关的工厂里当学徒，这不就是技术人才的培养和储备过程吗？
扶苏反对将纺织业放开则是从民生考虑，当然是从的角度扶苏从告示中知道此事后，就匆匆忙忙从学堂赶回将军府，问沈兵：
“将军，据闻九原、云中两郡百姓可经营纺织？”
“此事可当真？”
沈兵回答：
“当真”
“不只纺织，另外还有舂米、磨坊”
“除此之外，还打算放开面食经营，并以钱庄资助……”
话还没说完就被扶苏打断了：
“将军此着差矣，食物及布业事关百姓吃穿大事，如何能将其将予商人手中？”
“商人皆以逐利为目的低买高卖，若是哄抬物价，最终受苦的岂非百姓？”
沈兵想也不想就回答：
“让百姓经营正是为了防止商人哄抬物价”
扶苏问：
“将军何出此言？”
沈兵解释道：
“若纺织业由等垄断，便可任意抬高价格出售”
“百姓若是不买便只能买劣布”
“但若是百姓能成为商人有数家纺织作坊，若太贵便会有它家贱卖”
“公子以为如何