司言能既赴坐，而殿前、马军帅曹璨等皆当侍立，品秩非便nibiqu ◎cc乃诏璨等悉与坐，自是掌兵者率以为例nibiqu ◎cc”
5.揖见宰相nibiqu ◎cc北宋宰相位高权重，仪制煊赫，三衙见宰相，须执礼甚恭，《文献通考》卷58《职官十二》引沈括《笔谈》曰：“三衙内中见宰执，皆横杖于文德殿后，立廊阶下唱喏；宰相出，立阶揖之nibiqu ◎cc外遇从官于通衢，皆避焉nibiqu ◎cc此礼久废，惟内中横杖之礼，至今不废nibiqu ◎cc”但宰相也要以礼相还，如仁宗朝王曾为相，“殿前副都指挥使、振武节度使杨崇勋尝诣中书白事，属微雨新霁，崇勋穿泥鞹直登阶，曾颔之，不以常礼延坐”nibiqu ◎cc[7]（卷103）杨崇勋虽不得预坐，但从此事可以看出在“常礼”即通常情况下宰相是要给三衙设坐的nibiqu ◎cc
6.借官马nibiqu ◎cc三衙皆可借官马，罢职后也可继续留用nibiqu ◎cc仁宗庆历年间以前的制度是“旧制：凡管军皆借马五匹，至罢，犹借留”，庆历八年遂：“诏群牧司，自今殿前、马步军都指挥使落管军，各赐所借马三匹，殿前、马步军都虞候nibiqu ◎cc捧日天武龙神卫四厢都指挥使二匹；军都指挥使一匹nibiqu ◎cc”[7]（卷165）
7.得亲兵牙队nibiqu ◎cc宋太祖乾德四年，开始严令殿前、侍卫诸军帅及边防监护使臣不得选军中骁勇者自为牙队nibiqu ◎cc宋夏战争爆发后，这一政策有所松动，神宗朝就具体规定官至三衙，即可由朝廷选派军兵为亲兵牙队nibiqu ◎cc如元丰四年当于熙河统兵的宦官李宪要求“乞于宣武、神勇、殿前虎翼差一指挥，为臣亲兵”时，宋神宗即亲笔批复予以驳回，并说明：“所乞亲兵牙队，至管军方许，可札与李宪令知nibiqu ◎cc”[7]（卷313）
8.追封三代nibiqu ◎cc三衙凡位至节度使者，经郊祀后可以与现任宰相、枢密院长官一样追封三代祖先为官nibiqu ◎cc如太宗朝刘廷翰为殿前都指挥使，“尝与郊祀恩，当追封三世，廷翰少孤，其大父以上皆不逮事，忘其家讳，上为撰名亲书赐之”nibiqu ◎cc[10]（《刘廷翰传》）神宗元丰初年，贾逵拜建武军节度使、殿前都指挥使，“请不俟郊赦赠三世官，神宗曰：‘逵武人，能有念亲之志，其特听之’”nibiqu ◎cc[10]（《贾逵传》）
9.丧仪nibiqu ◎cc北宋对三衙将帅丧仪