司言能既赴坐,而殿前、马军帅曹璨等皆当侍立,品秩非便nibiqu ◎cc乃诏璨等悉与坐,自是掌兵者率以为例nibiqu ◎cc”
5.揖见宰相nibiqu ◎cc北宋宰相位高权重,仪制煊赫,三衙见宰相,须执礼甚恭,《文献通考》卷58《职官十二》引沈括《笔谈》曰:“三衙内中见宰执,皆横杖于文德殿后,立廊阶下唱喏;宰相出,立阶揖之nibiqu ◎cc外遇从官于通衢,皆避焉nibiqu ◎cc此礼久废,惟内中横杖之礼,至今不废nibiqu ◎cc”但宰相也要以礼相还,如仁宗朝王曾为相,“殿前副都指挥使、振武节度使杨崇勋尝诣中书白事,属微雨新霁,崇勋穿泥鞹直登阶,曾颔之,不以常礼延坐”nibiqu ◎cc[7](卷103)杨崇勋虽不得预坐,但从此事可以看出在“常礼”即通常情况下宰相是要给三衙设坐的nibiqu ◎cc
6.借官马nibiqu ◎cc三衙皆可借官马,罢职后也可继续留用nibiqu ◎cc仁宗庆历年间以前的制度是“旧制:凡管军皆借马五匹,至罢,犹借留”,庆历八年遂:“诏群牧司,自今殿前、马步军都指挥使落管军,各赐所借马三匹,殿前、马步军都虞候nibiqu ◎cc捧日天武龙神卫四厢都指挥使二匹;军都指挥使一匹nibiqu ◎cc”[7](卷165)
7.得亲兵牙队nibiqu ◎cc宋太祖乾德四年,开始严令殿前、侍卫诸军帅及边防监护使臣不得选军中骁勇者自为牙队nibiqu ◎cc宋夏战争爆发后,这一政策有所松动,神宗朝就具体规定官至三衙,即可由朝廷选派军兵为亲兵牙队nibiqu ◎cc如元丰四年当于熙河统兵的宦官李宪要求“乞于宣武、神勇、殿前虎翼差一指挥,为臣亲兵”时,宋神宗即亲笔批复予以驳回,并说明:“所乞亲兵牙队,至管军方许,可札与李宪令知nibiqu ◎cc”[7](卷313)
8.追封三代nibiqu ◎cc三衙凡位至节度使者,经郊祀后可以与现任宰相、枢密院长官一样追封三代祖先为官nibiqu ◎cc如太宗朝刘廷翰为殿前都指挥使,“尝与郊祀恩,当追封三世,廷翰少孤,其大父以上皆不逮事,忘其家讳,上为撰名亲书赐之”nibiqu ◎cc[10](《刘廷翰传》)神宗元丰初年,贾逵拜建武军节度使、殿前都指挥使,“请不俟郊赦赠三世官,神宗曰:‘逵武人,能有念亲之志,其特听之’”nibiqu ◎cc[10](《贾逵传》)
9.丧仪nibiqu ◎cc北宋对三衙将帅丧仪